今人若不都攝六根，凈念相繼念佛，絕無(wú)實(shí)證之希望

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　　復(fù)屈翰南居士書(shū)

　　手書(shū)備悉。游石屋洞記，大有心融妙理虛空小，道契真如法界寬之概。然此是文字邊事，切勿專(zhuān)學(xué)此派。當(dāng)如子憶母，以念佛求生西方，庶可實(shí)證。此刻專(zhuān)以此為事，則于己無(wú)益，于人有損。何以故，以多半皆學(xué)口快活之空談，不以真修實(shí)證為事也。今人若不都攝六根，凈念相繼念佛，絕無(wú)實(shí)證之希望。續(xù)文鈔，有正月元旦與五臺(tái)山廣濟(jì)茅篷廣慧和尚書(shū)，約五千言，為從來(lái)未有之切實(shí)相勸者。九十月間當(dāng)寄于積善坊巷，當(dāng)為轉(zhuǎn)交。汝夫妻欲皈依，今各為取法名。又云汝父欲皈依，今為寫(xiě)一法名，其名汝自填之。七十多歲，來(lái)日無(wú)多。放下一切，一心念佛，則決定可以出此五濁，登彼九蓮。若或猶有來(lái)生后世之心念，則往生便難決定矣。祈詳為說(shuō)之。余詳文鈔中，此不備書(shū)。附求子疏及求子三要，此實(shí)人各宜看者，勿以不求子而置之，祈慧察是幸。(香敬十六元收到，以為印送續(xù)文鈔之費(fèi)。) (民廿九年庚辰八月十五)

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