辯「為惡獲福，行善遭殃」之因果

　　世人稍遇災(zāi)殃，不是怨天，便是尤人，絕無有作償債想，生悔罪心者。須知「種瓜得瓜，種豆得豆」。種稂莠則不能嘉谷，種荊棘則勿望收稻粱。

　　作惡獲福者，宿世之栽培深也。若不作惡，則福更大矣。譬如富家子弟，吃喝嫖賭，揮金如土，而不即凍餒者，以其金多也。倘日日如是，縱有百萬之富，不幾年即便家敗人亡，掃地而盡矣。

　　作善遇殃者，宿世之罪業(yè)深也。若不作善，則殃更大矣。譬如犯重罪人，未及行刑，復立小功。以功小故，未能全赦，改重為輕。倘能日日立功，以功多且大故，罪盡赦免，又復封侯拜相，世襲爵位，與國同休。

　　須知逆來順受，始名「樂天」。修身植德，方曰「盡性」。

　　世有愚人，不知夙生善惡，惟觀眼前吉兇。見作善而得禍，便謂善不當為。作惡而得福，便謂惡不足戒。不知善惡之報，非一朝一夕之故，其所由來者漸。譬如三尺之冰，豈一朝之寒所能結(jié)。百川之泮，亦豈一日之暖所能消。

　　切不可怨天而尤人，切不可猶豫而退悔。宜學俞凈意之修身，袁了凡之立命。

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