醫(yī)病良方

名醫(yī)化導有來因，疾病傷寒先忌瞋；

脈理深微能率性，良方精細度迷津。

──清‧普能真嵩

　　「名醫(yī)化導有來因，疾病傷寒先忌瞋」，醫(yī)生在為人治病時，要先知道病因在哪里，才能對癥下藥。比方說：傷寒病最忌諱瞋怒，若能將情緒平穩(wěn)下來，不起瞋怒心，就比較容易治好。

　　佛陀有八萬四千法門，專治眾生八萬四千煩惱病。如針對人心的貪欲、瞋恚、愚癡、我執(zhí)、散亂等，有所謂「五停心觀」，可以幫助我們降伏煩惱：貪欲心重者，佛陀教他用「不淨觀」來對治，觀想世間種種不淨，對于自身的內(nèi)外境界，自然不會再起貪愛。

　　瞋心重的人，就教他「慈悲觀」。當要發(fā)脾氣時，只要一念慈悲心起，怒氣就發(fā)不起來了。

　　愚癡心重的人，就以「因緣觀」來對治。想到世間一切都是因緣和合，散滅無常，猶如飛塵與糞土，何必執(zhí)著不捨呢？這么一想，愚癡心自然會慢慢消除。散亂心重的人，就教他以「數(shù)息觀」來凝注心力。太執(zhí)著自我的人，則用「無我觀」來對治。

　　石頭無際禪師有一劑心藥方，是治心的妙藥：「好肚腸一條，慈悲心一片，溫柔半兩，道理三分，信行要緊。中直一塊，孝順十分，老實一個，陰騭全用，方便不拘多少�！谷绻馨堰@一味藥方運用到生活上，就能得到很多方便。

　　「脈理深微能率性，良方精細度迷津」，一個醫(yī)生，對病者微細的脈理都能追查出來，才能開出準確的藥方來醫(yī)治他。佛法的藥方很多，如「六度」，就是要度眾生的六種毛�。�布施度貪欲、持戒度毀犯、忍辱度瞋恨、精進度懈怠、禪定度散亂、般若度愚癡，這種種的藥方，都是教我們?nèi)绾稳コ澆_癡三毒，轉(zhuǎn)迷啟悟。然而，再好的佛法，還是要身體力行。如果只是相信而不去實踐，就如同紙上談兵，對自己還是沒有幫助的！

二〇一二年八月十四日刊于《人間福報》

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