努力讓自己做一個(gè)慈悲的人

　　孔子的“有教無(wú)類”，是對(duì)受教者無(wú)別的一種愛(ài)心，也就是慈悲心。杜甫曾發(fā)愿說(shuō)“安得廣廈千萬(wàn)間，盡庇天下寒士俱歡顏”。有了千萬(wàn)間的華宇美屋，就可以讓天下居無(wú)定所的人，有一個(gè)遮蔽風(fēng)雨的地方，這也是一種慈悲心。

　　孟嘗君門下有食客三千人，他對(duì)貧苦的朋友有慈悲心，因此許多名士都來(lái)投靠他。溈山靈佑禪師，臨終示寂時(shí)，告訴弟子：“我不求往生西方極樂(lè)世界，也不希望轉(zhuǎn)世天國(guó)乃至再來(lái)做人。我發(fā)愿來(lái)世出生為水牯牛，替大家服務(wù)，為眾生代勞。”靈佑禪師這種“欲為佛門龍象，先做眾生馬牛”的心就是慈悲心。

　　臺(tái)灣三義銅鑼附近的高速公路上，曾經(jīng)發(fā)生一件連環(huán)大車禍，其中有一家人全家罹難，當(dāng)救護(hù)人員用力弄開(kāi)毀損的車子時(shí)，忽然聽(tīng)到車內(nèi)有孩子的哭聲，趕緊上前仔細(xì)一瞧，原來(lái)有一個(gè)小孩子，正躺在奄奄一息的母親懷中。大家七手八腳將襁褓中的孩子抱起來(lái)，此時(shí)彌留中的母親，突然睜開(kāi)眼睛，氣如游絲地看著救護(hù)人員說(shuō)：“拜托你了。”然后溘然長(zhǎng)逝。是什么力量使這位母親忍耐到最后一刻呢？是慈悲的力量。

　　這個(gè)宇宙充滿了慈悲，我們要懂得欣賞，學(xué)習(xí)接受，如果不能體會(huì)相應(yīng)，縱然佛陀出現(xiàn)在眼前，也無(wú)法領(lǐng)略慈悲的可貴。我們應(yīng)該和諸佛菩薩一樣地慈悲，我們的一雙手，要變成慈悲的手，“愿將雙手常垂下，撫得人心一樣平。”

　　我們有兩只眼睛，要使眼睛變成慈悲的眼睛，慈眼等視眾生。我們要培養(yǎng)慈悲的口、慈悲的面容、慈悲的步伐、慈悲的樣子、慈悲的笑貌、慈悲的語(yǔ)言、慈悲的音聲、慈悲的眼淚、慈悲的心，使自己與慈悲合成一體。不但我們自己要慈悲，進(jìn)一步還要使整個(gè)宇宙都充滿慈悲。天上的云是慈悲的云，覆蓋著我們；大地是慈悲的花草、慈悲的樹(shù)木，向著我們微笑，給我們蔭涼；世間到處是慈悲的路、慈悲的橋、慈悲的山、慈悲的水。 

　　我們要以布施、愛(ài)語(yǔ)、同事、利行的四攝法來(lái)行慈悲，我們要以自他互易的觀念來(lái)行慈悲，我們要保持人我一如的胸懷來(lái)行慈悲，我們要以冤親平等的修持來(lái)行慈悲，我們要以“常樂(lè)柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中”的愿行，來(lái)完成慈悲的無(wú)上佛道，努力做一個(gè)慈悲的人，把家庭建設(shè)成慈悲的家庭，使我們的社會(huì)成為慈悲的社會(huì)，國(guó)家是慈悲的國(guó)家，娑婆世間是個(gè)充滿慈悲的國(guó)土，讓愛(ài)心遍宇宙，慈悲滿人間。