“舍”什么就會“得”什么

“舍”什么就會“得”什么

  金錢,要能接受,也要能喜舍,用去的錢財(cái)才是自己的,不用,再多的錢財(cái),最后還不知是誰的。

  舍得舍得,以“舍”為“得”!如果我們不能了然這其中的因果之關(guān)系,就不容易明白“以舍為得”的妙用。在田地里,沒有播種(舍),哪里有收成(得)?比如,對于親戚朋友,你不先跟他們往來,平時沒有送禮致意,又怎么能獲得他們的回禮相贈呢?

  舍,看起來是給人,實(shí)際上是給自己;給人一句好話,你才能得到別人的贊美;給人一個笑容,你才能得到別人也對你“回眸一笑”。

  “舍” 和“得”的關(guān)系就如“因”和“果”,因果是相關(guān)的,舍與得也是互動的。能夠“舍”的人,一定是擁有富者的心胸,如果他的內(nèi)心沒有感恩、結(jié)緣的性格,他怎么肯“舍”給人,怎么能讓人有所“得”呢?他的內(nèi)心充滿歡喜,他才能把歡喜給你;他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無限的慈悲,他才能把慈悲給你。自己有財(cái),才能舍財(cái);自己有道,才能舍道。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人,因?yàn)?ldquo;舍”什么,就會“得”什么,這是必然的因果。

  我們喜歡太陽,因?yàn)樘柦o我們光熱;我們喜歡大樹,因?yàn)榇髽浣o我們蔭涼;我們喜歡兒女,因?yàn)閮号o我們孝養(yǎng);我們喜歡朋友,因?yàn)榕笥呀o我們幫助。如果太陽、大樹、兒女、朋友都不給我們利益,我們怎么會歡喜他們呢?

  如果情愛是束縛,你能舍去情愛,自然就會得到自在;如果驕傲是煩惱,你能舍去驕傲,不就能得到清涼了嗎?如果妄想是虛妄,你能舍去妄想,不就能得到真實(shí)了嗎?如果掛礙是痛苦,你能舍去掛礙,不就能得到輕松了嗎?所以能舍什么,就能得什么,這是必然的道理。

  出家僧侶“出家無家處處家”,如果不能割愛“舍”親,怎么能出家學(xué)道?怎么能云游四海、弘法利生呢?古圣先賢“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,如果不能“舍”己為人,又怎么能名垂千古、留芳青史呢?

  “舍”,要能以慈、以利,亦即要能給人善,又要能給人利益!四十二章經(jīng)》說:“仰天吐唾,唾不至天,還墮己面;逆風(fēng)揚(yáng)塵,塵不至彼,還坌己身。”施舍亦如送禮給人,如果我們所送的禮物不恰當(dāng),對方不肯接受,那就只有自己收回,所以我們應(yīng)該知道“己所不欲,勿施于人”的道理。

  總之,以舍為得,妙用無窮。吾人要能學(xué)習(xí)“舍”的性格,金錢物質(zhì)、知識技能,能將其舍給別人,你必然會得到金錢物質(zhì)、知識技能。舍給別人好的,會得到好的;舍去性格上壞的,也會得到好的。當(dāng)我們把煩惱、悲傷、無明、妄想都舍了,自然就會得到人生另外的一番新境界。

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