佛教“燒頭香”的神秘面紗

　　臺灣的宗教，民間的信仰，都流行著“燒頭香”的習(xí)慣。

　　每逢新春，大年初一，人人都想到寺院里“燒頭香”，表示恭敬。甚至關(guān)圣帝君的生日，媽祖娘娘的祭辰，信徒也都以半夜三更前往“燒頭香”為敬。

　　其實(shí)，“燒頭香”并不是在時間上有所規(guī)定，也不是搶在別人之前名為“燒頭香”。真正的“頭香”，不論前后，主要在于心誠為是。

　　在佛教里，有一次佛陀上忉利天宮為母說法，回到人間的時候，蓮花色女搶先迎接佛陀。佛陀告訴蓮花色：“真正第一個迎接佛陀的人并非是你，而是須菩提。”蓮花色說：“須菩提現(xiàn)在還在室中打坐，叫他前來迎接佛陀，他都如如不動呢！”佛陀說：“蓮花色，須菩提現(xiàn)在正在觀空入定，他與真理相應(yīng)，就能見到佛陀，這就是迎接佛陀。”

　　孔子七十二賢人中，顏回最為貧窮，但是孔子卻讚嘆他是一個最賢能的人。由此觀之，所謂“燒頭香”，意義不在于時間的前后，而是能與佛心、佛行相應(yīng)的人，就是“燒頭香”。

　　由信仰上的“燒頭香”之事為例，現(xiàn)在一般的民眾，對于一些政治人物，用心巴結(jié)，趨炎逢迎，以為可以優(yōu)先獲得賞賜；假如高官厚爵的行儀如佛陀、孔子的話，應(yīng)該以真正默默行善，默默為民眾服務(wù)的人，那才是真正與自己志同道合的人，不要只看到燃放鞭炮逢迎，表功擁戴以蒙賞賜的人為忠誠。

　　頭香不是比較，不是先后，只要自己心真意誠，任何地方，任何時刻，即使在家中的佛堂，也是心香一瓣，也可名之為“燒頭香”。

　　燒香、敬佛，不可以世俗之心與圣者接觸，例如臺灣每年正月初九，大家拜財(cái)神，希望求財(cái)寶，得富貴；其實(shí)大家都忘失了自己就是財(cái)神。你看，社會上有了急難，有心人即刻就會出錢資助，這里施捨，那里捐獻(xiàn)，可見自己就是財(cái)神，為什麼還要另外去求財(cái)神來幫助呢？

　　燒香是表示恭敬，是表示犧牲，就如蠟燭，燃燒自己，照亮別人。要燒去自己的貪欲，才能得到無求的財(cái)富；燒去自己的瞋恨，才能得到無恚的慈悲；要燒去自己的愚癡，才能得到智慧的光明，要把自己的七情六欲，各種憂煩悲苦、嫉妒狐疑、妄想顛倒，都能一起燒除，才能獲得自己的所求。

　　燒香是人和神、佛的交流，所謂心香一瓣，遍滿十方，我們屆逢即將“燒頭香”的時刻，大家不妨思考一下：我有點(diǎn)燃自己的心香嗎？