學(xué)佛必須要吃素嗎？

　　李燕在母親病逝后,好長(zhǎng)時(shí)間都緩不過(guò)來(lái)。后來(lái)一位信佛的朋友經(jīng)常開(kāi)導(dǎo)她,讓她慢慢理解了死亡是誰(shuí)都無(wú)法避免的事,人都會(huì)有一死,重要的是如何活著。

　　在這個(gè)過(guò)程中,李燕不僅接受了佛家的教義,也讓自己有了信仰,她決定皈依,并開(kāi)始了素食生活。

　　李燕的做法,首先遭到了兒子的反對(duì)。每當(dāng)做到飯桌前,兒子就說(shuō),我要吃牛肉,我要吃排骨,我要吃雞腿,我不要每天吃素菜。剛開(kāi)始,丈夫顧及李燕喪母后的情緒,還經(jīng)常勸說(shuō)兒子,并隔三差五帶兒子出去吃肉。

　　時(shí)間長(zhǎng)了,丈夫也受不了,說(shuō)“孩子正在長(zhǎng)身體,素菜保證不了他的營(yíng)養(yǎng),老出去吃也不是回事,現(xiàn)在外面的飯菜多讓人不放心啊。你要不還是在家里給孩子做吧。”李燕拒絕了丈夫的提議,并舉了很多例子說(shuō)明素食的好處,建議丈夫和孩子也吃素。這下把丈夫也惹火了,和兒子一起反對(duì)她,甚至還抗議她不該學(xué)佛。

　　李燕很是苦惱,學(xué)佛明明是好事,為什么家人卻不理解呢?

　　李燕的苦惱也是很有代表性的,不少學(xué)佛的朋友都曾遇到過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題。

　　還有人說(shuō),濟(jì)公活佛都說(shuō)“酒肉穿腸過(guò),佛祖心中留”,學(xué)佛只要學(xué)佛的教義即可,不必拘泥于吃素的形式。

　　關(guān)于吃素與學(xué)佛,我是這樣理解的:

　　一、吃素是很好的修行方法之一

　　佛教說(shuō)素食可以養(yǎng)慈悲心,不忍殺害眾生的命,不忍吃動(dòng)物的血肉,不但減少殺生業(yè)障,而且對(duì)人類(lèi)苦痛的同情心會(huì)增長(zhǎng)。

　　吃素是源自于大慈悲心,是出于對(duì)眾生的悲憫,是對(duì)動(dòng)物被屠戮、被燒煮等慘烈遭遇的不忍。

　　大乘佛法特別提倡素食,說(shuō)素食對(duì)長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心有很大的功德。所以說(shuō),吃素確是中國(guó)佛教良好的德行,值得提倡,

　　二、學(xué)佛不一定必須吃素

　　在家學(xué)佛的人,不一定必須吃素。吃素是學(xué)佛的一種手段,一種增長(zhǎng)慈悲心的手段,但這種手段不是必須的,是自由選擇的,而不是強(qiáng)制性的。

　　學(xué)佛的人可以這么做,學(xué)佛后,先了解佛教的道理,在家庭社會(huì),依照佛理去做,使自己的德行好,心里清凈,使家庭中其他的人,覺(jué)得你在學(xué)佛后有很大的改變:貪心淡了,嗔恚薄了,更有慈愛(ài)心和責(zé)任心了。使人覺(jué)得學(xué)佛對(duì)家庭社會(huì)都有好處,那時(shí)候要素食,家里的人不但不反對(duì),反而會(huì)生同情心,和你一起學(xué)佛。

　　三、吃素也要隨緣,不能強(qiáng)求

　　有的信眾自己有心吃素,可因?yàn)榉N種原因卻不太能完全吃素的人,可以暫時(shí)隨順因緣,畢竟修行重在修心,只要有“不忍吃肉”的慈悲心,就比不吃肉本身更重要。

　　心律開(kāi)示:修行重在修心,心中有佛,不在于是否吃素。