佛法的教育內(nèi)涵

　　自在步紅塵 第十二集

　　[ 88.07.23華視播出 ]

　　佛法教育的要旨,就是要引領(lǐng)社會大眾,

　　在浮動的環(huán)境中,仍能保有一顆寧靜、不動的心。

　　【生活小故事】:鐘點費

　　【 惟覺談禪 】:佛法的教育內(nèi)涵

　　問題一

　　在現(xiàn)在的功利社會中,人的心性已被環(huán)境的塵垢所蒙蔽,價值觀則被嚴(yán)重的扭曲。請老和尚為大家開示:如何運用佛法來教育和影響下一代?

　　老和尚開示:

　　佛法的本質(zhì)就是一種教育,而且是教育當(dāng)中的教育。佛法強調(diào)人人都有佛性,也希望每個人都能由壞人變成好人,由好人變成賢人,由賢人變成圣人。所以說上至黃帝、文武百官,下至販夫走卒都可以來聽經(jīng)聞法、修行學(xué)佛。

　　佛法的教育內(nèi)涵極具啟發(fā)性,不僅只著重智慧技能的開發(fā),更強調(diào)回歸內(nèi)心的平靜與寧靜,這就是一種真正知足常樂的心境。

　　孔子的學(xué)生顏回,生活雖然很窮困,在簡陋的小巷子里,住也住不好,吃也吃不好,一簞食、一瓢飲,可是顏回始終是快樂的。因為他的心常在定、靜當(dāng)中,心中沒有雜念、沒有妄想,如同佛法所說的「活在當(dāng)下」,這念心時時刻刻都是清楚明白的。

　　孔子看到顏回窘困的生活,就想幫助顏回。可是顏回從來不收取任何人所送的錢財和物品。于是孔子想了一個辨法,用紙包了一錠金,放在顏回經(jīng)常往來的小徑旁,紙上還寫了幾個字:「天賜顏回一錠金。」

　　顏回走在路上,看到路旁有包東西,就上前看清楚是什么?結(jié)果竟然是一個紙包,上面還寫了「天賜顏回一錠金」。打開紙包,里面果真有一錠黃金。顏回雖然生活窮困,看到黃金仍心無所動,于是又將黃金包好,在紙上寫著:「錠金不付命窮人�！贡銓⒓埌�放回原處,瀟灑自在地走了。

　　這個故事實在值得我們靜下來省思一番�，F(xiàn)代人衣食富足,當(dāng)遇到一錠黃金在面前時,如果是上天賜予的,一定高興得不得了,如果不是上天所賜,有些人還會想盡辨法巧取豪奪。

　　佛法的教育是以心靈為重,期望能改變世人一味追求物欲享受的態(tài)度。儒家也強調(diào)「內(nèi)圣外王」的精神;內(nèi)圣,指的是心靈的安定;外王,是以慈悲心來救世濟民。佛法亦強調(diào)菩薩要向五明處學(xué)習(xí),其中第一即是內(nèi)明,內(nèi)明就是凈心、定心、明心。

　　在現(xiàn)在教育體系中含括有:知識教育、技能教育、科技教育、…,種種教育,但是其中卻缺乏現(xiàn)代人最需要的心靈教育。如果在現(xiàn)代教育系統(tǒng)中,能以回歸本心為基礎(chǔ),以定心、凈心、明心、悟心為法門,來啟發(fā)每個人的良知良能,相信教育效果一定會更提升。

　　問題二

　　如果學(xué)校教育能夠循藉佛法圓融的智慧來教育下一代,學(xué)生的心靈一定可以得到凈化與提升。老和尚您積極地倡導(dǎo)「全人教育」,請老和尚開示:什么是「全人教育」?

　　老和尚開示:

　　所謂「全人教育」是注重平衡發(fā)展的教育,除了目前學(xué)校教育所強調(diào)的德、智、體、群、美五育外,我們更強調(diào)心靈教育。「全人教育」的宗旨,是期使每個人的人格、智慧都能發(fā)揮到極致的境界。

　　現(xiàn)代人,無論其所處的環(huán)境為何,往往都缺乏一種安定感。如果心不能安定,做事就會沖動,容易犯錯。為改善現(xiàn)代人焦躁不安的心理性格,普臺中小學(xué)的立校宗旨,是以中學(xué)為體、西學(xué)為用,除了西方智識技能的傳授外,著重中國文化倫理道德教育;此外,更輔之以佛法禪宗的心性教育,以慈悲心為基礎(chǔ),透過禪修靜坐而達到定心、凈心、明心的目的。藉由定慧等持教學(xué)原則的熏修,每個人的心一定會愈來愈澄凈、明澈。無論是在學(xué)習(xí)上或者是在運用上,就不會走錯路、走遠(yuǎn)路,就能達到事半功倍的效果。

　　歷史上記載,宋朝有位孝宗皇帝,是位虔誠的佛教徒。有一天,孝宗皇帝到寺院禮佛、拜佛、上香,看到對面的高山,就問住持覺空法師:「請問法師,對面這座奇特的高山叫什么名字?」覺空法師答道:「啟稟萬歲爺,對面的山名為飛來山�！剐⒆诤芎闷�,又問覺空法師:「這座山還在飛嗎?它到底是從那里飛來的?為什么不飛回去?」覺空法師頗富禪機地答道:「它是從印度飛來的。它以前喜歡動,現(xiàn)在覺得一動不如一靜,所以就留在這兒了�！剐⒆诼犃�,當(dāng)下就有所體悟。

　　社會上一般人,多處在浮動的環(huán)境當(dāng)中,身在動,心也在動,不斷地追逐財色名利,始終是沒完沒了。身心浮動,就容易疲憊與老化。佛法教育的要旨,是要引領(lǐng)社會大眾在浮動的環(huán)境中,仍能保有一顆寧靜、不動的心。

　　孝宗皇帝上香時,抬頭看到觀音菩薩手上的念珠,又好奇的問覺空法師:「師父,一般人手中拿著念珠,為的是要念佛、念觀音圣號,祈求佛菩薩保佑自己增福、增慧。觀音菩薩手中拿著念珠,他到底在念什么呢?」法師答道:「當(dāng)然是念觀音嘍!因為求人不如求己嘛�！剐⒆诨实勐犃�,又有另一層的體悟。

　　社會上一般人都喜歡求東、求西、求這個、求那個。事實上求自己才是最有效的。求自己什么呢?儒家有句格言:「反求諸己而自得之�！姑總�人時時刻刻都要檢討、反省,看看自己心當(dāng)中有沒有過失、有沒有妄想。如果能時時檢討改過,自己的人格一定會提升,最后一定能達到「全人教育」圓滿人格的理想目標(biāo)。