圣嚴(yán)法師《積極的人生》

　　一個(gè)人如果沒(méi)有努力的目標(biāo),的確很容易就喪失生命的原動(dòng)力,而一般人的努力,無(wú)非是追求名、追求利、追求權(quán)、追求勢(shì)、追求位。其實(shí),追求的本身并沒(méi)有錯(cuò),更不是罪惡,問(wèn)題是在于追求的過(guò)程中,是不是不擇手段,有沒(méi)有傷害到別人,或是傷害了自己的品德?

　　又如果,雖然很努力很努力地追求,目標(biāo)卻越來(lái)越遠(yuǎn),這時(shí)候該怎么辦?是不是還要追求?是不是非要得到它不可?

　　積極的確是很好,可是在追求過(guò)程中,如果太在乎目標(biāo)的達(dá)成,往往會(huì)忽略自己所處的環(huán)境因緣,忽略周遭別人的感受。所以,除了積極的追求之外,還要常保平常心。能夠得到固然非常好,即使不能得到,那是因緣不具足,不必那么難過(guò)。

　　所以進(jìn)取心、積極心要有,但是得失心最好少一些,一切‘盡其在我’就可以了。這樣子,生活才會(huì)過(guò)得比較愉快,也不會(huì)因?yàn)樽约旱姆e極,而讓他人受到傷害。

　　所以說(shuō),積極是一種態(tài)度,本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò),如果動(dòng)機(jī)不純正、目標(biāo)不對(duì),或是為達(dá)目的不擇手段,這種積極才是不對(duì)的;或是目標(biāo)達(dá)成后就得意洋洋,目標(biāo)達(dá)不成就痛苦萬(wàn)分,這樣的積極就是錯(cuò)的。唯有當(dāng)目標(biāo)正確,作法正確,積極就會(huì)成為一種優(yōu)點(diǎn),會(huì)為自己、為他人帶來(lái)快樂(lè)。

　　這道理聽(tīng)起來(lái)和象是‘只問(wèn)耕耘,不問(wèn)收獲’,其實(shí)兩者還是有一點(diǎn)不同。‘只問(wèn)耕耘,不問(wèn)收獲’這個(gè)觀念是正確的,但是態(tài)度有一點(diǎn)消極。積極的態(tài)度,應(yīng)該是在耕耘之前,做好更多的準(zhǔn)備,譬如哪一種耕耘的技巧最好?市場(chǎng)上有沒(méi)有這個(gè)需求?有沒(méi)有通路?市場(chǎng)上消費(fèi)得完嗎?消費(fèi)不了又該如何處理?……等等問(wèn)題。詳細(xì)考慮之后,耕耘的結(jié)果,才容易和我們的預(yù)期相符。在考慮清楚之后,動(dòng)手去做,如果達(dá)不成目標(biāo),也不需要難過(guò),這才真的是‘只問(wèn)耕耘,不問(wèn)收獲。’

　　那么,要如培養(yǎng)積極的心呢?首先要訂定目標(biāo),因?yàn)橛辛四繕?biāo),生命才有方向。這個(gè)目標(biāo)最好是‘少為自己,多為別人’,譬如現(xiàn)在地球的環(huán)境充滿危機(jī),我們可以思考一下能做些什么?你可以利用空余的時(shí)間,投入環(huán)保工作,也可以只在自己家里,或附近的環(huán)境,做一個(gè)小小的環(huán)保義工,這都是十分有意義的。

　　像這樣,將自己推向一個(gè)好的方向,劍及履及地去完成它、實(shí)現(xiàn)它,你就會(huì)覺(jué)得自己的人生有目標(biāo)、有意義,這就是積極人生的真意。