圣嚴(yán)法師《堅(jiān)持的是原則還是偏見》

　　待人處世的過程中,“堅(jiān)持原則”本來是正常的,

　　問題是:你所堅(jiān)持的究竟是原則?還是自己的偏見?

　　如果對(duì)任何事都堅(jiān)持自己的想法才是對(duì)的,堅(jiān)持要用自己的做法,只管自己,別人的建議和商量,都不愿接受,也不愿意為任何人改變,不替別人設(shè)身處地著想,到最后可能于人于事都會(huì)造成傷害。你以為這是堅(jiān)持“原則”,其實(shí)不是!你所堅(jiān)持的,不過是個(gè)人的偏見,這就是“我執(zhí)”。

　　堅(jiān)持原則,是指自己所堅(jiān)持的,也會(huì)為其他人所接受;不僅現(xiàn)在的人可以接受,未來的人也可以接受,甚至過去也曾經(jīng)被人接受過,這才叫做原則。

　　做人有做人的原則,做事有做事的原則。做人的原則首先要“保護(hù)自己”,可是保護(hù)自己并不表示要傷害他人;考慮自己的同時(shí),也要尊重他人,自己受益,也希望對(duì)他人有幫助,秉持彼此互惠互助的立場(chǎng),這種原則才是對(duì)的。

　　做事的原則,應(yīng)該要以大多數(shù)人的利益為考量,如果所堅(jiān)持的原則,是出于自私或?yàn)榱松贁?shù)人,或貪圖一時(shí)的方便,這就是偏見,就是執(zhí)著。

　　但許多人經(jīng)常分不清到底是“擇善固執(zhí)”,還是把個(gè)人的偏見當(dāng)成了原則?其實(shí),只要觀察別人對(duì)這件事情的觀感,就能判斷出究竟是偏見還是原則。

　　如果你的想法和做法,讓每個(gè)人都覺得受不了、很痛苦,每個(gè)人都覺得那是錯(cuò)的、有問題的,只有你認(rèn)為是對(duì)的,那很可能就是偏見。能夠符合每一個(gè)人或是多數(shù)人共同的的想法和意愿,那才是原則。

　　原則并不是一成不變的,它會(huì)隨著時(shí)間或區(qū)域環(huán)境的不同而有所改變,唯一不變的是:一定是為眾人著想,能夠?yàn)榇蠹宜鶚酚诮邮艿摹?/p>

　　執(zhí)著偏見的人,就是我執(zhí)太重。我執(zhí)會(huì)帶給我們很多煩惱,因?yàn)樽晕?a href="/remen/yishi.html" class="keylink" target="_blank">意識(shí)太強(qiáng),自我中心太堅(jiān)固,就會(huì)堅(jiān)持自己的性情或想法,全身如同刺猬般長(zhǎng)滿利刺,“棱角”很多,動(dòng)則傷人,而無法圓融待人。

　　所以有人說:“做人處事要內(nèi)方而外圓”,“內(nèi)方”就是原則,“外圓”就是不傷人。雖然在心里有一定的標(biāo)準(zhǔn),可是當(dāng)需要變通的時(shí)候,也不要執(zhí)意不變,食古不化。必須要有一些善巧方便,觀念想法適時(shí)地轉(zhuǎn)一個(gè)彎、換個(gè)角度,或是多用同理心、柔軟語,這樣才不會(huì)讓人覺得你很難相處,事情才容易成就。

　　時(shí)時(shí)提醒自己“內(nèi)方外圓”的原則,也是化除我執(zhí)的方法之一。更進(jìn)一步說,如果我們能夠放下我執(zhí),不以自我為中心,任何事情都能看得開、看得淡、放得下,而且能夠包容所有的人、所有的事,自然而然就不會(huì)有偏見,當(dāng)然就沒有煩惱了。