圣嚴(yán)法師《為什么而忍》

　　我曾經(jīng)做過一個(gè)比喻:當(dāng)山擋在前面,一味退讓,永遠(yuǎn)也過不去;可是,橫沖直撞的話,山還在那里,人已經(jīng)不行了。

　　最省力的辦法,就是繞過去,所謂‘山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)’,繞一下就過去了。

　　不過爬山跟繞路不同,爬山可以盡覽山上景致,繞路只是熟悉山下風(fēng)光,所得經(jīng)驗(yàn)并不相同。

　　所以,重點(diǎn)不僅在前進(jìn)或后退,要看忍讓或后退的目的是為什么:為了前進(jìn)而退讓,或是為了慈悲而忍辱,這是非常好的;僅只知道讓,看到什么都是讓,讓來讓去,自己反而沒了目標(biāo),沒前途也沒后路。

　　忍耐不是沒有理由、沒有原則的事事退讓,而是在前進(jìn)的原則下,可以暫時(shí)先退;在努力向上的原則下,可以暫時(shí)先忍。

　　忍一時(shí)之氣,是為了要以階段性的退讓,換來無限光明的前途,絕對不是無目標(biāo)的一味退縮!

　　忍辱的相似名詞是‘退讓’,但不是懦弱退縮。

　　‘退讓’是不直接跟人逞強(qiáng),改以繞個(gè)灣,轉(zhuǎn)走出一條新路來,或是向下挖地道開出一條路來,或是往上翻越一座山嶺,伸展出一條路來�？傊�,就是不直接跟他人起沖突,但還是要想辦法解決問題。

　　我自己認(rèn)為,在修行的道路上,我往往是個(gè)失敗者,時(shí)常遇到‘鬼擋墻’。但是,我不會向鬼的懷抱闖去,讓他抱住而無法跑掉,我會采取回避的方式,讓它過去就沒事了。

　　很多人把忍辱當(dāng)作逆來順受,這是錯(cuò)誤的。忍辱和精進(jìn),可說是相輔相成的,忍辱并不是消極的放棄或逃避。

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