把殺心改為慈悲心

　　在今天，科學(xué)非常發(fā)達(dá)，日新月異，一天比一天進(jìn)步，一天比一天有新奇的發(fā)現(xiàn)。可是發(fā)現(xiàn)到什么時(shí)候，也沒(méi)個(gè)“究竟”，可以說(shuō)是任何時(shí)候，也沒(méi)辦法完，沒(méi)有窮盡的一天。

　　現(xiàn)在的科學(xué)說(shuō)是進(jìn)步；過(guò)五百年之后，現(xiàn)在的又是落伍了！五百年以后的科學(xué)是新奇，等再過(guò)五百年之后，前五百年所謂新奇的科學(xué)又落伍了，后五百年的科學(xué)又是新的。現(xiàn)在認(rèn)為過(guò)去的是古老，將來(lái)五百年之后，認(rèn)為現(xiàn)在一切新奇的東西，也都是古老。所以科學(xué)和哲學(xué)沒(méi)有窮盡一天，可以說(shuō)是越跑越遠(yuǎn)，沒(méi)有完了的時(shí)候。

　　尤其現(xiàn)在科學(xué)、哲學(xué)，雖然發(fā)展，可是對(duì)人類的益處，沒(méi)有多過(guò)不益處，也就是害處多過(guò)益處，對(duì)人類的幫助，無(wú)法超過(guò)對(duì)人類的殺害。怎么說(shuō)呢？以前沒(méi)有這樣的發(fā)展，人類沒(méi)有死得這么多；現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展得越迅速，人類將來(lái)死得更多，甚至可以毀滅人類！如果把人類都?xì)�滅了，這個(gè)科學(xué)、哲學(xué)又有什么用？根本就是沒(méi)有用！

　　現(xiàn)在科學(xué)、哲學(xué)雖然這樣發(fā)展，可是并沒(méi)令世界的災(zāi)害消滅。譬如種種的怪病生出來(lái)，在科學(xué)發(fā)展之下，也沒(méi)有辦法令這些病沒(méi)有，這是一點(diǎn)。還有戰(zhàn)爭(zhēng)，科學(xué)發(fā)展到極點(diǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)就越厲害。殺人的武器，一天比一天精妙；精妙，無(wú)非就想令人類死！國(guó)與國(guó)戰(zhàn)，家與家戰(zhàn)，人與人戰(zhàn)，互相殘殺，像這個(gè)樣子，到什么時(shí)候是個(gè)了結(jié)呢？你防備我，我防備你；你想要?dú)�滅我，我也想要�(dú)�滅你，互相毀滅。這終究有一天要同歸于盡，那時(shí)候大家才都沒(méi)有事情干了。

　　不但戰(zhàn)爭(zhēng)難以平息，還有水災(zāi)，不知道在什么地方就發(fā)生了；火災(zāi)，你看到處都是火災(zāi)，一天到晚，救火車(chē)比什么都響得厲害；風(fēng)災(zāi)，打颶風(fēng)，一打就打死了多少人？前幾天，臺(tái)灣有好幾百人就被風(fēng)災(zāi)害慘了。還有地震，這是很厲害的一種災(zāi)難，人人都怕，三藩市很多人都怕地震。在科學(xué)這樣進(jìn)步的時(shí)候，沒(méi)有法子把這種種的災(zāi)難消滅了。因?yàn)檫@個(gè)，看這種種的情形，想要消滅這種種的災(zāi)難，就必須要研究人生的真理。把人生的真理明白了，然后才能知道這些災(zāi)難的來(lái)源。

　　這些個(gè)災(zāi)難怎么來(lái)的呢？就由大家的共業(yè)所感。眾業(yè)聚集到一起，才有這種種的災(zāi)難發(fā)生，沒(méi)有法子消滅它們，因?yàn)檫@是眾業(yè)所感。那么想要避免這些災(zāi)難，必須要人人改過(guò)向善，改過(guò)自新。

　　談到這個(gè)“業(yè)”，只有佛教才能清楚這個(gè)業(yè)相的來(lái)源、這個(gè)業(yè)相的道理。所以我們現(xiàn)在發(fā)心出家，把佛法研究明白了，用佛教這種偉大慈悲的精神，來(lái)救度一切眾生，令世界上所有的災(zāi)難都無(wú)形中消滅，才能拯救整個(gè)人類，把人類真正地從水火之中救出來(lái)。

　　現(xiàn)在我們要發(fā)心，放下一切世間法，來(lái)研究出世法。在宇宙間這個(gè)互相競(jìng)賽瘋狂發(fā)明殺人利器的時(shí)候，很奇怪的，有人出家想學(xué)習(xí)不殺人的法門(mén)，可以說(shuō)是令整個(gè)宇宙間的人類，都非常地驚奇。我希望在人類驚奇的當(dāng)中，人人都會(huì)省悟，人人都要回光返照，學(xué)習(xí)不殺人的這種法門(mén)。