如何報(bào)恩？

　　阿彌陀佛，大家好！

　　今天跟大家分享：如何報(bào)恩。每個(gè)生命來(lái)到世間，都離不開(kāi)各自的父母因緣。有自己的父母因緣，才有我等能夠聞法的機(jī)會(huì)，并且使生命得到良好健康的成長(zhǎng)。在佛教里面，從佛陀到十大弟子，一直到歷代祖師，報(bào)父母恩的例子非常的多。在佛陀時(shí)代，神通第一目犍連尊者，他為報(bào)答母親的恩，向佛請(qǐng)法，請(qǐng)如何救度自己母親得到脫離餓鬼道之法。佛陀告訴他，“你一個(gè)人的力量是有限的，必須要靠十方眾僧大德威神之力，才能使你的母親脫離餓鬼道，得以升天！”

　　在座的諸位，出家也好、在家也好，我們共同一起在這里念一句佛號(hào)，就是眾人的力量；眾多因緣、眾多諸上善人，共同稱(chēng)念彌陀名號(hào)的力量，功德回向十方法界一切眾生都得佛力加被，回歸極樂(lè)世界。

　　在歷史經(jīng)典的記載，七月十五是佛歡喜日。眾僧在夏三月安居，三個(gè)月里面，精進(jìn)用功，讀誦經(jīng)典，打坐念佛。從四月十六開(kāi)始到七月十五，為期三個(gè)月的用功時(shí)間。在這期間，眾僧由于精進(jìn)用功、打坐、念佛、誦經(jīng)、 經(jīng)行，通過(guò)一日、兩日，一夜、兩夜、三夜…，長(zhǎng)時(shí)間的熏習(xí)，個(gè)個(gè)都境界提高，甚至有的證到了果位—阿羅漢的果位，菩薩的果位；見(jiàn)到如此的殊勝，佛陀非常的歡喜，‘又有這么多人圓滿(mǎn)自己的生命，走向佛覺(jué)悟的人生。’所以七月十五這一天叫‘佛歡喜日’。

　　我們諸位同修，共同在這里念佛，一，是感念佛恩；二，是報(bào)父母恩；三，父母恩的成就，用自己良好的德，來(lái)造福子孫后代，一代平安一代。我們要怎么樣報(bào)佛恩呢？心里時(shí)時(shí)刻刻恭敬三寶，憶念佛的恩德、佛覺(jué)悟的智慧；要用佛覺(jué)悟的智慧，來(lái)完善自己的人生，把佛法的智慧運(yùn)用在你的生活里面，讓自己成為自在、快樂(lè)、吉祥、平安每一天。當(dāng)你懂得運(yùn)用佛法的智慧來(lái)面對(duì)你的生活，生活中的每一次難關(guān)你都能夠邁過(guò)，活得自如、無(wú)礙，你就是一個(gè)有智慧的人，就是走向覺(jué)悟的命。

　　要怎么樣報(bào)父母恩呢？每個(gè)人首先要知道自己有父母。父母生你養(yǎng)你不容易，你要懂得好好去孝順他（她）、愛(ài)護(hù)他（她）、關(guān)懷他（她）；這樣子落實(shí)，他們覺(jué)得你好了，不用再操心你了，他們開(kāi)心了、不擔(dān)心了、不抱怨了，自然就家庭和諧、美滿(mǎn)、幸福 。

　　在佛教里面，這樣孝順父母叫‘小孝’，還不是‘大孝’。在《盂蘭盆經(jīng)》里有提到，七月十五，大眾熏修精進(jìn)念佛，大發(fā)布施心去供養(yǎng)佛、法、僧三寶，以此殊勝功德回報(bào)自己七世的父母之恩，這為大孝。有一個(gè)人來(lái)問(wèn)：“師父，你們經(jīng)常講，每年的七月十五發(fā)心來(lái)布施供養(yǎng)三寶，功德回向現(xiàn)世父母消災(zāi)延壽，能令七世父母脫離苦海。我怎么知道我七世父母是什么樣？”我說(shuō)，“你不用知道，你心里有他們，他們通通能感應(yīng)得到。”我想問(wèn)你，我們中國(guó)傳統(tǒng)文化，是不是有一句話(huà)叫祖宗三代？他說(shuō)：“是�。�”那我問(wèn)你，“你見(jiàn)過(guò)你三代的祖宗嗎？他說(shuō)：“沒(méi)有見(jiàn)到�。�”我說(shuō)：“你說(shuō)是有還是沒(méi)有��？”他說(shuō)“自古以來(lái)老祖宗一直流傳、認(rèn)可 ，應(yīng)該是有的。”我說(shuō)：“那你懂得應(yīng)該是有的，祖宗三代都有，七世父母為什么沒(méi)有呢？”

　　很多人，他就覺(jué)得，我現(xiàn)在見(jiàn)到的才是的，過(guò)去沒(méi)見(jiàn)到的就不認(rèn)可，那是不對(duì)的。如果你懂得、明白了三世因果，現(xiàn)在你是人，過(guò)去你是什么？是男人還是女人？再過(guò)去，你是什么？是豬呢還是牛呢？說(shuō)不準(zhǔn)了；再過(guò)去是什么？你再追究，你說(shuō)我不知道啊，都不記得了。當(dāng)然記不得了，三十年前你干的事，今天說(shuō)不定都忘記了，更何況是一百年前的事，對(duì)不對(duì)��！

　　所以大家要懂得，只要你有這份心，為你的七世父母，為你的歷代祖宗，念一句南無(wú)阿彌陀佛，得到佛的成全，佛來(lái)接引，他們都得到離苦得樂(lè)。如果你根本就不認(rèn)為自己有三代祖宗，也不認(rèn)可它的存在，那你報(bào)什么恩呢？就等于你祖宗都不認(rèn)�，F(xiàn)在的父母你也是可有可無(wú)，有錢(qián)給一點(diǎn)，沒(méi)錢(qián)也不理他，那你這種根本就不用談報(bào)恩了，連盡一點(diǎn)點(diǎn)小孝都達(dá)不到。

　　我們作為一個(gè)學(xué)佛人，要學(xué)目犍連尊者這樣的一種精神，自己雖然已經(jīng)悟道了，證了阿羅漢果位，但是他念念還是想看看他母親在什么地方，他通過(guò)神通，觀察到母親在餓鬼道里面受苦，這就是在報(bào)恩��！換到今天，很多人就會(huì)認(rèn)為，人死如燈滅，哪里還會(huì)跑到什么鬼道、畜生道，沒(méi)有的事，死了什么都沒(méi)有了。很多人有這種觀念，但是告訴你們，這個(gè)觀念是非常錯(cuò)誤的，在佛教里面叫做斷見(jiàn)。

　　真正明白佛法的人，明白事理的人，就懂得，每個(gè)生命都是不生不滅的。為什么說(shuō)他是不生不滅呢？你們有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，有些人從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，但是一見(jiàn)面就很熟、非常的親切，有沒(méi)有��？有。這個(gè)說(shuō)明什么，告訴你們，他就是你過(guò)去世的親朋好友、家屬。所以你一見(jiàn)面，覺(jué)得很歡喜，很開(kāi)心，感覺(jué)比現(xiàn)在的親人還要親。

　　人有生老病死，人的命是不生不死的；我們這個(gè)身體是會(huì)壞的，為什么說(shuō)它會(huì)壞呢？在座的諸位，你們?nèi)ツ晟眢w還很健康，今年就生病了，是不是身體壞了？身體不但會(huì)壞，而且還會(huì)死的。你們有沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)一個(gè)活到三百歲的人？好像沒(méi)有見(jiàn)到，那就說(shuō)明身體是會(huì)死的。身體死了，這個(gè)命他去哪里呢？命也跟著死了？命沒(méi)有死，命去隨業(yè)受報(bào)了，你造什么業(yè)，就去什么地方受報(bào)。

　　比如說(shuō)你這一生從小到大都是好吃懶做，衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口；然后呢，人家來(lái)你還不會(huì)打招呼，那你將來(lái)會(huì)去哪里��？很有智慧，有人說(shuō)了，看到這么懶的人，就會(huì)想到將來(lái)他會(huì)變成豬了，如此簡(jiǎn)單。那你就要知道怎么樣定位自己的命！定位要隨一句佛號(hào)，成為極樂(lè)世界無(wú)量壽的命。

　　要定位自己的命，在世孝養(yǎng)父母，報(bào)答父母，學(xué)佛、念佛、感恩過(guò)去世歷代宗親、父母師長(zhǎng)、六親眷屬，念好這一句阿彌陀佛；當(dāng)你念好了，合家都變好了，子孫后代也很好，那就說(shuō)明你這個(gè)報(bào)恩做到位了。

　　我們學(xué)佛人，應(yīng)該要懂得，不為自己活，要為整個(gè)家族活，要為天下眾生離苦得樂(lè)而活，要為十方法界一切眾生離苦得樂(lè)而活，這就是菩薩的精神。

　　觀世音菩薩大家都熟悉，他就是為十方眾生而活。為什么這樣說(shuō)？觀音菩薩有一個(gè)愿：哪里有苦，哪里就有觀音菩薩；哪里有難，哪里就有觀世音菩薩。但是，觀世音菩薩還說(shuō)一句話(huà)，如果你不懂得回頭，你需要我救苦救難，救不完的；如果你懂得回頭了，不用我觀世音救苦救難，你的命自然就好了。

　　請(qǐng)大家用非常恭敬虔誠(chéng)的心，稱(chēng)念阿彌陀佛名號(hào)，一念一接受，十念必定生。念念報(bào)老祖宗的恩，念念報(bào)自己父母的恩，念念報(bào)七世、乃至十世父母的恩，你這樣誠(chéng)心一念，感通佛來(lái)了，他們都得佛接引離苦得樂(lè)了！

　　謝謝大家。

　　原標(biāo)題：圣旭法師開(kāi)示｜如何報(bào)恩

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