親不賢子仍孝
親不賢子仍孝
在一九七七年十月十四日的中國時報,第七版頂上中央,刊登了一則「父母做賊,兒女傷心」的新聞,并說:「祇偷九百余,暗暗還一千」。同時還附了一封不具姓名的書信,郵寄臺北縣中和鄉(xiāng)警察機(jī)關(guān),信上的大意是「前天我的爸媽很對不起您,請原諒他們吧!謝謝您,真謝謝您,附上一千元,請代為退還給陳老板!
警方人員接到了信和錢后,隨即通知怡誠商店陳秀鳳老板,將錢領(lǐng)回,以補(bǔ)償十月十日下午四點五十分,被一男一女以購物為餌,騙去的長壽煙六條,蘆筍汁六罐,總值九百六十四元,足以償還本利沒有少欠了。
按佛教的因果報應(yīng),六道輪回的道理,如系騙人錢財,來生要做牛做馬,為犬為羊,變豬變騾來加倍的償還其債主,所以我們看到世界上所有的寺廟,或一切大小道場,都有牛皮制成的鼓,許許多多的修行人,早晚擊鼓,啟發(fā)世人,時刻反省,不可作惡,不可騙人錢財,或無償使用人的勞力,否則來世必墮極其愚癡的畜生道,償還前世的欠債。
我想這些替他父母償還騙債的子女,必定是受了佛教因果輪回果報觀念的影響,為報父母養(yǎng)育之恩,不忍父母來世墮落三途惡道,受無量諸苦,如此作為亦是孝親之道,在佛說孝子經(jīng)里,有一段說道:「能令二親去惡為善,奉持五戒,執(zhí)三自歸,朝奉而暮終者,恩重于親乳哺之養(yǎng),無量之惠,若不能以三寶之尊化其親者,雖為孝養(yǎng),猶不孝矣。」三皈五戒,為作人的基本條件,筆者為推行人乘佛教,曾于公元一九七七年四月,講述并出版的「佛說孝子經(jīng)白話講」,這一段講解是:「作子女的人,能使雙親改惡為善,并進(jìn)而奉持不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒等五圣戒;執(zhí)行自性三皈依:一、自皈依佛者,乃皈依自性之覺也,二、自皈依法者,乃皈依自性之正也,三、自皈依僧者,乃皈依自性之凈也。皈依時請僧在佛前證明之,如能做到真正的自性三皈依者,朝聞道得解脫,夕死亦無憾也。其恩之重,又當(dāng)重于雙親賜予子女嬰兒時期養(yǎng)育之恩,勝過無量無邊也;假若不能以佛、法、僧三寶之出世至尊,來感化雙親者,雖然行世間之孝養(yǎng),猶不能算盡了真正的大孝!」
又有一段說:「世之父母,為善者固然很多,但是,假若有一種父母,性情頑固,內(nèi)心黑暗,迷昧癡愚,只知終日盡情的享受財、色、名、食、睡五欲,及色、聲、香、味、觸、法六塵之樂,沒有信奉佛、法、僧三寶,又不親近善友,常與惡人交,不講仁義道德,不守社會秩序,不遵國家法律,憍慢無禮,不做好人、好事,甚而劣性成習(xí),行為兇狠,一向暴躁,乖戾邪僻,虐待他人,殘害一切動物牲畜,種種惡嗜,殺生害命,或時常竊盜他人之物,邪淫不羈,偽詞詐欺,所行非道,時常飲酒致醉,胡作亂為,違背真理,不談?wù)x,言行荒唐,劣跡昭彰,像這種程度,已經(jīng)造了地獄罪;為子女的人,應(yīng)當(dāng)設(shè)法極力的規(guī)諫勸善改過,以啟發(fā)父母應(yīng)當(dāng)知道自己的錯謬,痛改前非,不再執(zhí)迷不悟才好!
再接下去又說:「假若雙親仍然懵懵不省,不明白自己的過失和錯誤,未能醒悟時,為子女的人,應(yīng)當(dāng)就要隨時以種種善巧方便的說詞,來開化他們,要多多講些譬喻和故事,或列舉許多事實來證明,更要講些國家的法律和政府的政令規(guī)章,使他們知道,那些犯了刑法的人,怎樣會坐牢,怎樣會到監(jiān)獄,還有那些因關(guān)禁在監(jiān)牢里的犯人,或男或女,所受的種種刑罰,和一切苦惱,更連累家人及親戚朋友的麻煩,比如那些犯了殺人之罪的要槍斃,某種罪犯要判有期徒刑或無期徒刑等現(xiàn)世報應(yīng)的真實故事。以現(xiàn)代更是容易知道這些消息,只要每天翻開報紙,一看都有犯罪者治罪的事情。
子女們應(yīng)向雙親說:這些犯罪的人,就是因為不守國家法律,不上正軌,為非作歹,所以才遭受到身體被判重刑的苦毒,就是因為他們自己平素藐視法紀(jì),敗德壞行,罪惡滔天,實在罪不容誅,才造成了沒法挽救,喪身殞命的報應(yīng)。
惡人們,不要以為一死就算了,身體雖然死了,但是靈魂還要在陰間受罪哩!那里會有自在呢!像這樣的人,在陽世一死,神識就被閻羅王所派遣來的無常惡鬼拘拿到案,首先系縛于太山,然后審理罪過,一旦審判清楚,應(yīng)該上刀山的,由惡鬼的鬼卒押送刀山,應(yīng)當(dāng)下油鍋的,送下油鍋,該睡銅床的,送上銅床,當(dāng)抱鐵柱的,抱火燒的鐵柱;視其罪業(yè),各以應(yīng)得的果報,千萬苦毒,一言難盡,到了那個時候,呼天叫地,也沒奈何,呼喚子女,陰陽相隔,難見難聞,就是在人間的監(jiān)獄里,有時罪重的犯人,都不許家人去探視,何況地獄,陰陽遙隔,怎能可見?這就是為人父母,在世不受子女之勸,罪孽深重,自招災(zāi)殃,有何可說呢!」
在中國時報所發(fā)表這個父騙子還的消息,可見社會上許許多多的人們,都已漸漸會走上「自覺」醒悟的道路,當(dāng)此時期,我們展開推行人乘佛教,凈化人心,安定社會,勸導(dǎo)世人安分守法,廣行慈善,必獲廣大群眾的響應(yīng),也必獲我們賢明政府的獎進(jìn)。
- 上一篇:一念菩薩心德行已增長
- 下一篇:唯有弘揚佛教真理才能破除迷信
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事