林旺的福壽乃是前世修來

　　林旺的福壽乃是前世修來

　　在世界上為人,想福壽雙全,也要前世修福積德才能獲得,故見許多壽星生辰吉日,有人以喜幛來祝賀,詞有:「福如東海,壽比南山」之句,須知希望長壽而又要有福,必須利人濟世,才能福如東海,壽比南山。

　　在公元一九八七年四月五日的中國時報,第三版有一則標題為「大象林旺七十大壽,孩子聚集歡樂慶生」祝壽的新聞,其報導(dǎo)說:

　　〔臺北訊〕「四月四日兒童節(jié),我們兒童最快樂」。小朋友期盼已久的大象林旺爺爺七十歲生日,四日下午在木柵動物園盛大展開,臺北市政府安排小朋友組成祝壽團,在白宮廣場前又唱又跳,現(xiàn)場鬧烘烘,只可惜林旺很不領(lǐng)情,一直自顧低頭吃東西。

　　臺北市政府四日在兒童最喜歡的園地-動物園,舉辦了一系列多采多姿,別開生面的活動,一大早木柵動物園就人潮川流不息。

　　下午二時,林旺七十歲慶生會為兒童節(jié)活動掀起高潮。昨天中午十二點不到,小朋友已迫不及待擠在白宮廣場,想占個好位置一睹林旺爺爺風(fēng)采,白宮廣場前搭起臨時舞臺,天空升起象頭大氣球,周圍并掛著林旺生日快樂及大事記。

　　慶祝大會由民族國小學(xué)生唐鴻擔任主席,警廣兒童節(jié)目主持人平平、安安主持,并作現(xiàn)場轉(zhuǎn)播,臺北市的大家長許水德到場祝賀每個小朋友兒童節(jié)快樂,并希望小朋友一起維護環(huán)境整潔,建設(shè)臺北市為一個干凈美麗的都市。

　　為了讓小朋友與林旺爺爺歡度佳節(jié),會場有一個以甘蔗、胡蘿卜、青草做成的七層蛋糕,紅葉、金格食品公司各提供一個五層鮮奶油蛋糕、壽桃,為會場增添歡樂氣氛。

　　有人問筆者:「固然人生七十古來稀,有很多古稀老人祝壽都沒有七層大蛋糕,為什么一頭大象七十生辰不但有七層大蛋糕,而且還有成千上萬人為它祝壽?」

　　筆者的回答是:「林旺今生雖然是大象,但它前世諒必是人,修福修壽,故今世縱然生為一頭象,其福報很大�！惯@種說法,有人不能完全相信,今在佛經(jīng)中找到一則故事,說給大家聽:

　　釋迦牟尼佛的前面一尊佛-迦葉如來出世的時候,有兄弟二人,隨佛出家,同為佛陀座下的比丘弟子。其兄在僧團里,精進持戒,打坐參禪,一心求道,而忽略了隨眾作務(wù),利生修福;其弟勤勞工作,布施濟眾,廣修福德,但不能守持如來清凈戒律,多有毀犯。

　　若干劫后,釋迦牟尼佛出世,其兄因持戒修行,感遇佛世,出家為僧,不久即證阿羅漢果,然而宿世只勤定慧,少修福德,今生貧苦福薄,當與僧眾出外乞食時,時�？斩�回,少得飯菜,衣食缺乏。

　　其弟過去毀犯禁戒,多劫淪落惡道,今生雖逢佛世,但投生畜生道中,為一頭大象;又因前世多修福德,廣行善業(yè),雖在畜道,不失富樂,力大無比,勇猛善戰(zhàn),能克怨敵,為國王所重用,寵待有加,奉為象王,并以金、銀、珍珠、瓔珞種種寶物,佩戴大象的身上,以表敬愛。又賜封數(shù)百戶的區(qū)域,命令人民供養(yǎng)大象,一切所需,不使匱乏。

　　有一年,國內(nèi)饑荒,兄比丘更是不得飲食,難以活命。后來逃難到大象封爵的地方,托缽七日,僅得少許粗食,茍延生命。一日,見大象游行城市,鼓樂喧天,熱鬧非凡,京城百姓,都以佳味美食,供養(yǎng)大象,又以綾羅綢緞套在大象的身上,以表愛戴。城民認為,大象出游,將會帶給全城財富與幸運。因此不顧荒年,爭相將家中的庫藏取出,奉獻象王,以求福佑。

　　兄比丘以宿命通知迦葉佛時,此象本是他的弟弟,乃在黃昏后,來到象住的地方,站在象前,用手撫摩象耳說:「我和你前世都有罪業(yè),你好好回憶往事吧!」

　　大象蒙其加持,當下自憶宿命,迦葉佛時代的一切,歷歷呈現(xiàn)眼前。大象自知所造罪業(yè),愁憂不樂,從此絕食,日漸消瘦。象仆見大象不眠不食,十分焦急,恐象餓死,被王懲罰,便前往王宮稟告國王說:「象王已有數(shù)日未進飲食,不知如何是好?」

　　王問:「這幾天,可有什么陌生人接近過象王?」

　　象仆答王:「人民敬象如敬神,向來不敢觸犯象王,日前黃昏時,突然來了一位沙門,撫摩象耳,喃喃自語,須臾就離去了,當夜起,象王不曾進過任何飲食。」

　　國王聞之,非常震怒,立即頒布公告,四處搜拿摩象的沙門。次日,有民眾在城郊的一處樹林間,看見這個沙門,問其原委,證實他就是那位撫摩象耳的比丘。于是將他架到王宮,由王親自審理。

　　王問:「你前些日子在象王的耳邊說了些什么?」

　　比丘回答:「大王!我只有對象說,我與他前世都有罪業(yè),沒有多說別的。」并向王述說他與大象在迦葉佛時的因緣本末。

　　國王聽后,感悟良多,深深體會因果報應(yīng),絲毫不爽,不再刁難沙門,就放他離去了。

　　這個故事,使我們知道,學(xué)佛不可只修福不修慧,也不可只修慧不修福,必須遵從佛陀教示,�；�雙修,自他兩利,不能偏執(zhí)一邊,否則亦會像這個比丘貧苦薄福,或與大象一樣的無智多富了。

　　以上所說是修福與修慧,若要長壽,還得戒殺放生,或做種種布施,及使人長壽的善事,來世轉(zhuǎn)為人身的因緣不具足時,縱為畜生,亦可得免被殺而感長壽之報,如林旺雖然是一頭大象,有許多人為它祝壽,還要尊它一聲林旺爺爺或伯伯叔叔,這豈不是宿世修陰功積善德而來!