出家人的生活教育

　　圓光佛學(xué)院非常重視出家人的生活教育。要培養(yǎng)僧才,除了傳授佛法義理之外,更須將佛法理念落實(shí)在日常生活中,才符合“解行并重”的學(xué)法態(tài)度。出家人的生活,是從規(guī)律的日常生活中養(yǎng)成的。談到規(guī)律生活,必然是非常單調(diào)、孤寂、平淡的。每天過(guò)相同的生活,例如早晚兩堂功課、二時(shí)臨齋、聽(tīng)經(jīng)聞法、參禪念佛、遵守戒律、打掃環(huán)境、為寺眾服務(wù)、以及利生宏法。出家人的生活,沒(méi)有任何逸樂(lè)、物欲,因此,你自然會(huì)感覺(jué)單調(diào),好像生活情趣全無(wú),有些人形容這種青燈木魚(yú)伴隨一生的出家生活為“灰色人生”。

　　那些對(duì)佛法沒(méi)有認(rèn)識(shí),對(duì)出家生活不了解的人,以本位主義所下的判斷,是非常錯(cuò)誤、不客觀、非理性的。世俗人,心靈空虛,精神沒(méi)有寄托,瘋狂追求物欲、情欲生活,飲酒作樂(lè),唱歌跳舞,賭博吸毒,過(guò)各種靡爛生活,自以為這種享樂(lè)生活才是有意義的,而不知這種不正常又沒(méi)有規(guī)律的生活,消耗身心體力最厲害,當(dāng)他有經(jīng)濟(jì)困難時(shí),便產(chǎn)生了各種犯罪造惡的源泉,社會(huì)風(fēng)氣這么壞,道德淪喪,都是起因于個(gè)人的物欲太重,為了排除寂寞、單調(diào)、孤寂的生活,癡迷的追求那種靡爛生活,社會(huì)所付出的代價(jià)實(shí)在太高了,弄得人人在恐懼不安中過(guò)活。究竟灰色生活好?還是靡爛生活好?有智者應(yīng)該有所選擇。

　　出家人的生活,在修道過(guò)程里,是沒(méi)有假期的,必須時(shí)時(shí)刻刻都如法如律,不可放逸。一生過(guò)修行生活,必然異常單調(diào)寂寞,如果能使內(nèi)心平靜,修道就容易成就。如金剛經(jīng)所說(shuō):“能夠安住其心,才能降伏其心”。所以出家人要過(guò)規(guī)律單調(diào)的生活,這樣心才能安定下來(lái),才能長(zhǎng)養(yǎng)圣胎,不為外面花花世界所誘惑,根塵煩惱自然日愈清凈,就有力量降伏自心,才能斷盡一切塵惑,證果就有希望。

　　總之,學(xué)佛出家的人,生活不正常,就會(huì)無(wú)法安住。心過(guò)于散亂放逸,會(huì)導(dǎo)致情緒不穩(wěn),精神不濟(jì),道心就會(huì)漸漸消失,這種不良現(xiàn)象,后果真不堪設(shè)想。因此,學(xué)院對(duì)學(xué)僧的要求,必須落實(shí)在規(guī)律生活中,大家要精進(jìn),生活作息要正常有規(guī)律,上殿、用齋、就寢、聞法皆須如法如律,養(yǎng)成好習(xí)慣,不要將來(lái)出了校門,回到自己常住時(shí),生活作息,比沒(méi)有讀過(guò)佛學(xué)院的人還糟糕,那就完全失去了來(lái)此受教育的目的,有負(fù)于己,也有負(fù)師長(zhǎng)父母的一番苦心了。

　　能否過(guò)有規(guī)律的梵行生活,對(duì)于出家修道是否有成就,是決定性關(guān)鍵。試想:出家人為什么會(huì)退失道心,這條修行的路走不下去?究其原因,無(wú)非生活秩序亂無(wú)章法所造成的。如果生活起居正常有規(guī)律,不僅身安道隆,禪悅為食,道業(yè)自可達(dá)成。所以,我們必須加強(qiáng)出家人的生活教育,務(wù)使來(lái)受教育的學(xué)僧,能在正常規(guī)律的生活中培育僧格,成為品德健全的僧寶。古德們教誨“隨眾生活,隨眾作息”,有其至深的哲理存在,我們后生晚輩應(yīng)按照古德的教育理念,養(yǎng)成出家人應(yīng)該具有的僧格,這是每位出家人所應(yīng)遵守,所應(yīng)盡的本分。希望同學(xué)們能好好發(fā)心,認(rèn)真學(xué)習(xí),將來(lái)成為佛門龍象,為佛教前途繼續(xù)奮斗!