善護(hù)道業(yè)

　　眾生因?yàn)闊o(wú)明業(yè)力的關(guān)系,使得這個(gè)業(yè)報(bào)身產(chǎn)生種種無(wú)明煩惱、生死痛苦。所以學(xué)佛的人要了解這“業(yè)因苦果’的形成原來(lái)是從無(wú)始劫以來(lái),身口意三業(yè)所造作的。因此我們平時(shí)的言行要非常謹(jǐn)慎留心,避免此生所犯下的過(guò)患,影響到來(lái)世,將來(lái)還要承受其苦果。

　　為什么我們要持戒呢?戒是在防護(hù)我們,不作惡行。凡是一切善法就是戒。一切有情眾生皆為自己造作的業(yè)力所系縛,所以常沉淪于痛苦中而不得解脫;雖沉溺苦海,卻無(wú)有智慧辨知苦因,對(duì)五欲之樂(lè)常追逐不舍。所以,受持戒法可避免身心一切煩惱的蠱惑,令我們能安定、無(wú)礙地走向解脫大道。

　　但是,身為修行人一定更要了解什么是“業(yè)因苦果’,不管是順境、逆境,都要以增上綠來(lái)看待它,要當(dāng)它是一種考驗(yàn)、磨練,這樣才能成就大器。

　　我們遇到境界時(shí)會(huì)說(shuō):“到底是誰(shuí)在惹誰(shuí)?’但這無(wú)非是自己的業(yè)緣所招感,絕不是他人給你的。以前年輕時(shí),很向往獨(dú)修,曾經(jīng)約同幾位同參道友,跑到深山里面去靜修,以為能到深山去用功,不受干擾肯定容易成就道業(yè)。豈料當(dāng)我們?cè)谏钌焦艅x安頓下來(lái)后,不久就有人來(lái)干擾,吵鬧不休;因?yàn)閷?duì)方誤以為我們要去霸占他的廟產(chǎn),在解釋清楚之后,他又再來(lái)說(shuō):你們這些年輕人,整天躲著看書(shū),不出來(lái)工作怎么行?這么多寺務(wù)誰(shuí)來(lái)作,總要去挑水砍柴或找其他事作吧?……諸多干擾,令你無(wú)法安下心來(lái)用功修行�？梢�(jiàn)要用功修行不容易啊!會(huì)有障礙來(lái)障住你,如果我們視它為業(yè)障、冤親債主后,不要逃避它,反而更加緊用功修行,以功德回向、消弭它,那么這才是解決之道。業(yè)力若是逃避得了,佛陀也不需要修行了。

　　總之,我們一定要隨時(shí)善護(hù)道業(yè),避免“業(yè)障’來(lái)纏住你,成為你修道上的絆腳石。要有一分智慧,才有一分解脫,十地菩薩是這樣成就的。所以我們縱有百分之百的聰明才智,若不在因地上用功,任它煩惱重、業(yè)習(xí)重,這一來(lái)恐怕會(huì)修得顛顛倒倒;倘若又缺乏善知識(shí)以正知見(jiàn)作為導(dǎo)引,最后終將會(huì)愈走愈偏,不但無(wú)法凈除三障煩惱,自然也難以成就道業(yè);站在發(fā)好心修學(xué)佛法的立場(chǎng),千萬(wàn)要小心謹(jǐn)慎啊!

　　摘自《圓光新志》41期