答居士問(wèn)

　　答居士問(wèn)

　　如瑞法師

　　問(wèn):大多數(shù)人以燒紙還出生債也為往生助緣,有出家人和在家人說(shuō)禪門(mén)日誦上說(shuō)還的人皮債,請(qǐng)問(wèn),紙錢(qián)能起作用嗎?

　　答: 燒紙錢(qián)是咱們國(guó)家一種孝道的表現(xiàn),它是一種想象,認(rèn)為人死后會(huì)變鬼。怕他作鬼受苦,沒(méi)錢(qián)花,所以就造一些紙錢(qián)給他。我們現(xiàn)在知道了,人死后隨著各人的業(yè)力,往生的道也不一樣,不一定都變鬼。有的能了脫生死,有的繼續(xù)當(dāng)人,有的變畜生等等。當(dāng)了畜生,錢(qián)還能不能用? 不能用的。所以,它是我國(guó)表達(dá)孝心、紀(jì)念先祖的一種方式,如果他能燒燒紙,紀(jì)念紀(jì)念,總比那些沒(méi)心的強(qiáng)吧。所以,就作為一種民間的方式,來(lái)表達(dá)自己對(duì)已故親人的懷念.

　　作為我們學(xué)佛的人就知道:萬(wàn)般帶不去,只有業(yè)隨身.每個(gè)人有自己的業(yè)力,如果他沒(méi)那個(gè)福,你給他,他也拿不到.所以,只有依靠佛力的加持,才能得到利益。

　　《禪門(mén)日誦》里講:誦多少經(jīng),還多少錢(qián)等等,在經(jīng)典里沒(méi)有正式的出處.

　　我想,這可能是以前的祖師為方便接引眾生而設(shè)立的。因?yàn)檎b經(jīng)可以消業(yè)障,所以教你誦多少經(jīng)還多少債,是一個(gè)方便利益眾生的法門(mén).

　　問(wèn):皈依三寶以后再給仙家上香,禮拜會(huì)失戒體是嗎?皈依以后可以拜土地,山神嗎?

　　答:皈依三寶以后就是佛弟子了,給那些仙家上香,禮拜,按道理他都不敢受的,再者,我們既然皈依佛了,就不能再有皈依他的心.

　　象你們東北,仙也多,神也多,可能一下子把他請(qǐng)走,一旦發(fā)生什么事就會(huì)怪到學(xué)佛身上,所以暫時(shí)不要把他請(qǐng)走,但不要跟佛并排供,供旁邊一點(diǎn),燒香時(shí)跟他結(jié)個(gè)緣,不要存什么心。我是皈依三寶,給你燒燒香,我們結(jié)結(jié)佛緣,希望你也能皈依三寶,是這種心,不要有皈依他的心。

　　同時(shí)要給他開(kāi)示說(shuō):作為仙家,雖然有時(shí)能幫助別人,但你們貪嗔癡還沒(méi)斷,不管幾千年,幾萬(wàn)年以后,還得輪回,學(xué)佛是從明入明,你這樣隨著貪嗔癡是不能解脫的,造貪嗔癡的業(yè)照樣墮落,給他講清道理。 有的仙家很有智慧,很聰明,你給他開(kāi)示也就離開(kāi)了. 我以前碰到過(guò)這樣的情況。

　　如果說(shuō)不通,實(shí)在貪著,就請(qǐng)他到旁邊,最起碼能做佛教的護(hù)法,每天誦經(jīng)時(shí),給他說(shuō):我誦經(jīng)時(shí)你聽(tīng)啊,聽(tīng)佛怎么說(shuō)。這樣一點(diǎn)點(diǎn)地度化他,因緣成熟了,他愿意皈依三寶,再把他送到好的地方.

　　至于禮拜、燒香失不失戒體,如果作皈依他的心,失戒體;如果象上面所說(shuō)的方便作法,不失戒體.

　　土地,山神,也有皈依佛教的,如果是在家的皈依弟子,拜拜或者問(wèn)訊也沒(méi)關(guān)系,小的恭敬長(zhǎng)者嘛。但也有山神土地是沒(méi)皈依的,你也不能問(wèn)他皈依了沒(méi)有,所以就恭恭敬敬問(wèn)訊好了.但一般象神、鬼,見(jiàn)了佛弟子都會(huì)給你禮拜的,都想沾你的光。至于出家人是絕對(duì)不能給他拜的,因?yàn)槌黾胰爽F(xiàn)的是出家相,就不一樣了。

　　問(wèn):在寺院里用常住飲食供仙家,護(hù)法犯盜嗎?

　　寺院里常住的飲食絕對(duì)不能供這些仙家的,因?yàn)槌Ｗ★嬍呈莵?lái)供佛及僧的,沒(méi)有他的份,若供會(huì)犯盜的.

　　問(wèn):居士到寺院吃飯,把錢(qián)放到大殿功德箱交飯錢(qián),如果把錢(qián)用在工程上是否沒(méi)交飯錢(qián)?

　　答:是的。

　　因?yàn)轱堝X(qián)屬于道糧款, 是用來(lái)買(mǎi)大米、白面等做飯使用的款,如果把錢(qián)用在工程建筑上, 和飯錢(qián)是兩回事,所以飯錢(qián)你當(dāng)然沒(méi)交。

　　寺廟里的錢(qián)都是專(zhuān)款專(zhuān)用,比如你這個(gè)錢(qián)是局于塑阿彌陀佛的,他都不能給你塑釋迦牟尼佛,或塑菩薩,護(hù)法如果塑了道家或仙家就錯(cuò)了大因果了.所以,在寺廟里偷盜不僅僅是偷回去,互用三寶物,也犯盜戒.因?yàn)槭┲鞯男暮芫窒?互用違背了施主布施的心,而且,他所得的果報(bào)也不相同,佛徹底覺(jué)悟的人,塑佛和塑菩薩、護(hù)法等的作用不同,如果你再塑上個(gè)世間的娘娘像就更差遠(yuǎn)了,事理、因果都違背了.

　　所以你們居士以后到寺廟里作功德千萬(wàn)不要有局限,一局反而給師父?jìng)冊(cè)斐衫щy。