相信因果,修行報恩
阿彌陀佛,大家好!又是一天相互學(xué)習(xí)鼓勵的時候。謹慎是一種生活態(tài)度。發(fā)心廣大,行事謹慎,是對自己、對所做事、對共事人的負責(zé)。相信因果,就要盡心盡責(zé)。
借端午節(jié)和大家分享了出家人的愛國觀以及祖師大德的愛國風(fēng)范,但仍然意猶未盡,今天再來談一點自己的體會。
屈原在其著名詩篇《離騷》中,表達了詩人憂國憂民的情懷。其中有名句:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”意思是我不斷地嘆息,掩面哭泣,為百姓生活得艱難困苦而哀傷不已。再有膾炙人口的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。意思是追求真理的道路雖然漫長,我將不遺余力地探索和追求。我們熟悉的北宋政治家范仲淹,在《岳陽樓記》中也表達了同樣的理想和氣魄,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”
作為一名佛子,要有“為利有情愿成佛”的愿心!華嚴經(jīng)》云:“不為自己求安樂,但愿眾生得離苦。”這是告訴我們,要有舍小我奉獻眾生的精神,以及“聞佛道長遠不生退卻”的毅力。落實到現(xiàn)實生活中,應(yīng)樹立起正確的人生觀。
從學(xué)佛的角度來看,做人首先要相信因果。因果,簡單講就是因緣和合產(chǎn)生的結(jié)果。它是一種客觀存在的規(guī)律,不是誰規(guī)定或制造的。世間、出世間的一切事物,總不外乎因果二字。
我們來到這個世間,如果不是乘愿再來,就是因業(yè)力而來。只要我們有思想、語言、行為的造作,就會形成一種力量,牽引著我們受報。沒有誰可以主宰我們的命運,都是自作自受。不要怨天尤人,不要埋怨生活中的種種不如意。經(jīng)中講:“假令經(jīng)百劫,所作業(yè)不亡,因緣會遇時,果報還自受。”知道了因果可畏,我們就要對自己負責(zé),善護自己的身口意。
前文提到,琉璃王因為受到釋迦族的侮辱,發(fā)誓要消滅掉整個釋迦族。雖然,佛陀極力勸阻,但仍然未能阻止他的軍隊。當(dāng)時,佛陀的大弟子目犍連尊者,用神通力將五百位釋迦族優(yōu)秀之人,裝進缽里舉到天上,躲避災(zāi)難。但是,屠城結(jié)束后,尊者把缽取下來一看,這五百人全部化成了血水。尊者非常悲傷,就此,佛陀為目犍連尊者細說了琉璃王與釋迦族的前世因緣。
原來,在很久以前,迦毗羅衛(wèi)國附近有一個村莊,村子里有一個大池塘,里面有很多魚。有一年大旱,村民把所有的魚都撈了上來,并飽餐了魚肉。有一個小孩,他沒有吃魚,但用手上的棍子,敲了三下其中最大魚的頭。當(dāng)時的大魚就是后來的琉璃王,魚群就是他所帶領(lǐng)的軍隊,村民就是釋迦族人。而那個頑皮的小孩子就是佛陀的前世,因為打了三下魚頭的緣故,在這場屠殺中,佛陀示現(xiàn)了頭痛三天的果報。
佛講的這段因緣,讓我們了解到:“欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。”明白了過去生所種的因,導(dǎo)致了現(xiàn)在生的果;而現(xiàn)在生所種的因,又將招感未來的果。因果是貫通三世的,知道有未來,就要謹慎地面對現(xiàn)在。只有把握住現(xiàn)在,積極創(chuàng)造善緣,“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意”,才能走向更光明的未來。
可謂:
一句彌陀,
因果分明。
發(fā)心廣大,
謹慎前行。
讓我們一起稱念:南無阿彌陀佛。ㄊ洌┤f善同歸西方極樂世界,南無阿彌陀佛!愿大家開心自在、吉祥如意!
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:如瑞法師
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