周行法界不告勞
其心堅固難制沮
趣佛菩提無障礙
志求妙道除蒙惑
周行法界不告勞
我在讀《華嚴(yán)經(jīng)》的時候,這四句對我觸動比較大,尤其最后一句:“周行法界不告勞。”
這首偈的第一句告訴我們:“其心堅固難制沮。”“沮”,在這里是阻擋的意思。“其心”就是指的我們所發(fā)的菩提心,成佛的心。有人說:“我以前很發(fā)心,我現(xiàn)在看到一些人、事,我不發(fā)心了!”實(shí)際不是人和事不順,要問問自己的菩提心有沒有堅固過。誰能摧毀自己的菩提心?只有自己!
如果常作思惟,真明白人身難得佛法難聞,而光陰迅速道業(yè)難成,我們就會一日摸頭三省,問問自己道心堅固到什么程度。最簡單的,直截了當(dāng)?shù),就是我們?a href="/remen/pusajie.html" class="keylink" target="_blank">菩薩戒的時候聽到的開示:“假如熱鐵輪,于汝頭上旋,終不因此故,退失菩提心。”
菩提心有愿菩提、行菩提。如果從事和理來講,有事菩提和理菩提,理也是勝義,從勝義上面講是勝義菩提心。我們學(xué)多了就知道了,理可以頓悟但事必須漸修。也就是說,知道了自己從體性上講和佛無二無別,但事上必須得培福報修智慧。福報圓滿智慧圓滿,這才能成就佛的功德。
佛有法身、報身、化身,道理一下子明白了,事上必須要付出努力,來點(diǎn)點(diǎn)滴滴地進(jìn)步。也許大家都覺得,“學(xué)一點(diǎn),用一點(diǎn),每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”太兒歌了,實(shí)際在積累我們的福報智慧的時候,還真需要學(xué)一點(diǎn),用一點(diǎn),每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)的。
為什么這首偈子要說,其心堅固的時候難以有人阻擋得了?實(shí)際回歸過來,你自己的道心堅固了,你就能夠自覺地放下一切障礙你求證菩提的外緣。所以世間人說,在這個世界上,只有自己能真正地打倒自己。
這首偈的第二句:“趣佛菩提無障礙。”當(dāng)你夠了一定的條件,達(dá)到了一定的深度,能夠把握自己的時候,就像做菩薩可以看外道的經(jīng)典,因?yàn)樗约河羞@份道心。沒有人能阻擋得了的時候,他就要擔(dān)當(dāng)起來利益眾生的事業(yè)。我們有沒有到那個程度,自己要問問自己。
我們要懷有“志求妙道”的心,為了什么?為了除我們的疑惑,為了更加清楚地學(xué)、修、證。我們在發(fā)菩提心的路上,如果有一念的退卻,沒有發(fā)菩提心來做這些事情,最后的答案大家都知道。所以當(dāng)我讀《華嚴(yán)經(jīng)》讀到“周行法界不告勞”的時候,我一下子覺得自己太慚愧,就覺得自己做得太不夠!我們才做了這么一點(diǎn)點(diǎn),僅僅是一個普壽寺,一個大乘寺,一個清泰園。
有些人說:“師父,你上下跑得太累了!”“周行法界不告勞”!多少苦難的眾生都在等待著我們?nèi)椭,多少渴望佛法的人等待我們幫忙去除疑惑?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行。我們根本沒有做什么,所以太慚愧!就覺得不管自己還能活多長時間,只要有一天就必須珍惜光陰,努力地來修行自己,來成就別人。
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:如瑞法師
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