五臺(tái)山高尼揭秘：這就是修行最大的竅門

　　昨天有一位出家人問(wèn)我在忙什么。我說(shuō)這段時(shí)間，上午忙的給同學(xué)上小課座談；中午該接待接待，主要是學(xué)生的這塊兒；下午有大課。

　　接著那位出家人說(shuō)：“我看那些古德傳記呀、禪宗語(yǔ)錄啊等等，那些祖師大德度眾生可不像你，一天到晚地說(shuō)。過(guò)去那些大德，一上坐，一首偈，或者一句話，了事兒！”

　　我說(shuō)：“就是，因?yàn)槲也皇沁@些大德們，只不過(guò)是在一起互相給予鼓勵(lì)，大家互相提攜，一起修道罷了。”我接著說(shuō)：“那你不妨學(xué)古德來(lái)首偈，看看怎樣。”

　　那位出家人就說(shuō)了一首偈：“今朝正月半，有事為君斷。切忌兩眼睛，被他燈火換。”

　　這首偈是北宋年間，清遠(yuǎn)佛眼禪師的法嗣法忠禪師上堂說(shuō)的偈。偈的意思，因?yàn)槎U師是江西那一帶的人，那一帶正月十五鬧花燈，特別地紅火。“今朝正月半”：正是正月十五的時(shí)候。“有事為君斷”，就是有事兒了，那我為你來(lái)說(shuō)說(shuō)。

　　我們常說(shuō)出家人修行，如果修到“無(wú)事僧”，內(nèi)心里對(duì)外面的這些境不再貪著，不被外面的境所轉(zhuǎn)，能夠向內(nèi)里面觀，看看那個(gè)時(shí)候你還有什么事！所以告誡徒眾的就是“切忌兩眼睛”，一定要注意一雙眼睛。

　　我們知道眼耳鼻舌身意六根，見到外面的境界，色身香味觸法六塵，那中間有識(shí)起作用。當(dāng)眼睛對(duì)六塵，被六塵的境界所轉(zhuǎn)，引起分別呀、貪著啊，那你就該忙了。

　　“切記兩眼睛，被它燈火換”：見了什么境，就執(zhí)著在什么境上面，忘了自己出家，忘了自己修行，是在做什么。如果正月十五鬧花燈，滿眼花燈，被花燈所轉(zhuǎn)，那就要檢討自己。

　　每個(gè)眾生，那我們知道佛性是平等，人人皆具，但為什么得不到受用呢？就是眼睛被外面的六塵境界所轉(zhuǎn)，蒙蔽了真心。

　　有些學(xué)人問(wèn)法忠禪師：什么是佛？禪師答：莫向外覓。什么是心？莫向外尋。什么是道？莫向外討。什么是禪？莫向外傳。畢竟如何？靜處薩婆訶。“薩婆訶”，我們天天在念，它是吉祥、究竟、圓滿、寂滅等義。“薩婆訶”就是究竟圓滿。

　　當(dāng)我們這顆心不向外尋覓，能學(xué)會(huì)向內(nèi)里面來(lái)思惟，慢慢我們內(nèi)在的力量就會(huì)增長(zhǎng)。內(nèi)在的力量增長(zhǎng)，慢慢就會(huì)克服我們身體各個(gè)方面的障礙。

　　清泰園閉關(guān)的那些師父，也沒見她們看醫(yī)生，那天天就是很簡(jiǎn)單一日兩餐。有一些雖然沒有了外面的熱鬧，但是她們很富有，就覺得一天天在走進(jìn)佛陀。

　　那我們?cè)趧?dòng)中修的時(shí)候，這更是功夫。靜中修固然需要因緣福報(bào)，但動(dòng)中修呢，會(huì)修的一切時(shí)都在修；不會(huì)修呢，可能就被種種的境界所轉(zhuǎn)。