每天都要記得給自己一個(gè)檢驗(yàn)
說(shuō)到修行,實(shí)在需要我們慢慢地用心去體會(huì)。我剛出家的時(shí)候,總希望天天都不要離開(kāi)老法師,尤其看到她年齡那么大了,就想一旦離開(kāi)她一天,就會(huì)有很多損失。但后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn),老法師告訴了我很多,而真正的修行還得自己去用的。與其說(shuō)需要?jiǎng)e人的培養(yǎng),更不如說(shuō)需要?jiǎng)e人給自己指導(dǎo),而依此自己好好來(lái)培養(yǎng)自己。
怎樣來(lái)培養(yǎng)自己呢?
我們每天都要給自己一個(gè)檢驗(yàn),當(dāng)遇到困難的時(shí)候,看看我的毅力如何;當(dāng)和別人交談的時(shí)候,要學(xué)會(huì)從談話(huà)當(dāng)中去聽(tīng)能啟發(fā)自己智慧的言語(yǔ);而自己給別人講話(huà)的時(shí)候,就考慮我所說(shuō)的要能夠利益對(duì)方,否則不說(shuō);從與人談話(huà)當(dāng)中,來(lái)培養(yǎng)自己的智慧;和別人相處的時(shí)候,就要觀(guān)察自己的心量如何,能不能原諒包容對(duì)方,能不能看到對(duì)方那些我沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn),然后向他學(xué)習(xí)……總之,自己培養(yǎng)自己是很重要的。
所以,當(dāng)我們遇到了問(wèn)題的時(shí)候,一定要學(xué)會(huì)自己來(lái)解決,而不是動(dòng)不動(dòng)就找?guī)煾,找別人幫忙。這樣通過(guò)自己不斷地培養(yǎng)自己,久而久之,你會(huì)變得很睿智。因?yàn)槊媾R各種各樣事情的時(shí)候,你都能夠檢測(cè)自己的心,檢測(cè)自己的行是否正確。
為什么古大德教導(dǎo)我們要以戒為行,因?yàn)榻淦鋵?shí)是來(lái)改變我們的心的,也可以說(shuō)是來(lái)改變我們的生命狀態(tài)的。所以我們學(xué)戒,不是單單地知道應(yīng)該做是,不應(yīng)該做是。而是應(yīng)該做到——不應(yīng)該做的堅(jiān)決不做了,應(yīng)該做的很好地去做。如果只是認(rèn)為我要學(xué)習(xí),這還不是修行,就很吃虧了。
不過(guò)認(rèn)識(shí)自己、培養(yǎng)自己一定需要一個(gè)過(guò)程。希望大家能思維一下怎樣來(lái)培養(yǎng)自己。比如說(shuō),我們出家人一般都是早起,難免有時(shí)候會(huì)磕睡。當(dāng)早晨一打板的時(shí)候,如果沒(méi)有警覺(jué)力,會(huì)因睡重而聽(tīng)不見(jiàn)板聲,所以佛讓我們念明相。即使身體不好,到時(shí)候也要強(qiáng)打精神坐起來(lái),打打坐,或者做點(diǎn)其他的。如果只是隨著自己的惰性,覺(jué)得我身體不好需要休息,有時(shí)候反而會(huì)越睡越糟糕。
佛說(shuō)過(guò)這樣一首偈:樂(lè)睡又貪吃,轉(zhuǎn)側(cè)則長(zhǎng)眠,猶如豬無(wú)厭,愚者錯(cuò)為人。意思是說(shuō),如果一個(gè)人只是吃了睡,睡了吃,不想精進(jìn)辦道,這種生活本來(lái)是豬的生活,可惜錯(cuò)為人了。
因此,作為一個(gè)修道人,一定要自己給自己一番檢驗(yàn),一番培養(yǎng),也許會(huì)有一番醒悟。進(jìn)步需要我們彼此鼓勵(lì),謝謝大家每天在給我力量,給我鼓勵(lì)。我也把自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)告訴大家,希望能給大家作個(gè)參考。
阿彌陀佛!
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- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
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