看望病人的時候，要為病人念一首偈子

　　“凡沙門、居士，見疾病人，須時看護之”。

　　就是說有了生病的人啊，作為我們佛弟子來講。應該經(jīng)常前往看視、看護。這個在在家菩薩戒上有要求了，以戒條的形式有要求了。在這里列述了一個《梵網(wǎng)經(jīng)》云：“若佛子！見一切疾病人，常應供養(yǎng)，如佛無異。八福田中，看病福田，第一福田”。

　　八福田中看病福田第一福田，特別是出家人病了。如果你經(jīng)常去看一下，供養(yǎng)供養(yǎng)或者探問探問，功德是很大的。因為啥呢，人就是在病痛的時候，在違緣大的時候。是最希望得到別人的幫助的。所以，“若父母、師僧、弟子病，諸根不具，百種病苦惱，皆供養(yǎng)令差（chai）”，這個差，是痊愈的意思。

　　“而菩薩以瞋恨心不看，乃至僧坊、城邑、曠野、山林、道路中，見病不救濟者，犯輕垢罪”。

　　這是在《梵網(wǎng)經(jīng)》上要求的。假如說你自己的父母師長，包括你的弟子，你的孩子，如果病了的話，正在承受病痛煎熬的時候，你必須要給他調理湯藥，關愛。問問他還需要什么幫助等等，假如說我們修行人，如果走到路上也好，還是在這個城邑也好，曠野也好，道路也好，見到疾病人了，你不救濟，不管不問，舍棄不顧，那你就犯輕詬罪，就是沒有菩提心了，就是沒有菩提心的含義。

　　這個看病的時候啊，念一首偈云，念什么偈子呢？“見疾病人，當愿眾生，知身空寂，離乖諍法”。后邊一個咒語，這個咒語如果大家有興趣的話，課下寫給你們。誰家也會有看病的時候懂吧，誰家也會有有病人的時候。你自己家的病人你去不去啊，肯定要去。親屬病了，你去不去呀，也要去。作為我們佛弟子來講，去的時候。念阿彌陀佛，功德回向也行。念這個咒語更相應。能幫他消業(yè)，能幫他盡快恢復健康。并且他有很多很多功德。懂吧。

　　“念：唵 室哩多 室哩多 軍吒利莎婆訶。三遍。念畢，以善言安慰病人，勸其多念佛。若有所需，宜竭力辦與之，除不宜者”。

　　竭力辦是盡自己最大努力去辦妥。然后返回來給他，如果有所需，他需要什么東西，你比方說藥啊，衣服啊，等等。

　　“除不宜者”，除不宜者是什么意思呢，他的要求，對咱們來說，是過分了，或者咱們辦不到了。咱們在馬路上看到一個得病的、受災的，或者是有什么需求，需要咱幫忙了，咱可以給他打120、打110問他一下這是可以的。當然現(xiàn)在看病人的方式現(xiàn)在有很多了。

　　課下，如果你有興趣的話，可以把這個咒語寫下來，寫下來以后當咱們去看病人的時候，就是念這個咒語三遍，他有很大的功德，假如說什么也不會，我們背不過或者說也記不住，這樣的話呢就念阿彌陀佛回向功德就可以了。

　　唵 室哩多 室哩多 軍吒利 莎婆訶