命運(yùn)是自己掌管的

命運(yùn)是自己掌管的

  阻擋別人誦經(jīng),誹謗別人修行其他法門。只要是其他法門是佛教的。阻擋別人誦經(jīng)這兩種形式是我們現(xiàn)在很多佛弟子極為容易犯的,他不知道這是誹謗正法,誹謗其他法門。這很多,是不是很多啊?阻擋別人誦經(jīng),哪怕你是阻擋一首偈語,都是誹謗正法,就這么簡單。懂么?“你可別自己在家誦經(jīng)噢。”“為什么呢?”“你誦來鬼了,可怎么辦哦。”嚇的他不敢誦了,誹謗正法。

  就這么簡單。我為什么一直想講這個(gè)講稿?這個(gè)講稿四年了,四年了沒有形成資料,這次呢,我決定形成資料,看懂就看懂了,看不懂就拉到。沒有辦法,明白么?“你晚上可不要誦《地藏經(jīng)》哦。”“為什么?”“鬼來了可怎么辦?”他老是拿著鬼來嚇唬人,我們這次有一個(gè)講稿,我就給大家說鬼,這個(gè)說鬼看看在哪里說,大家愿聽咱就在這里說,就是,說說鬼,這個(gè)講稿完了,你們?cè)敢饴牭脑挘徒o大家講說鬼?纯词枪韲樔,是人嚇鬼。懂不懂?“你可不要怎么樣哦,你可不要怎么樣哦。”你看《愣嚴(yán)經(jīng)》,包括《愣嚴(yán)咒》“只能是早上的3點(diǎn)到5點(diǎn)誦,只能是不出聲誦。”很多人都相信,一些人問我,我給他們打了比方,我說:“嗯,你為什么誦《愣嚴(yán)咒》?”

  有一個(gè)居士說了“師父,好多年以前我看到了一部《愣嚴(yán)經(jīng)》,我看著看著生了歡喜心,我就開始誦《愣嚴(yán)咒》,那個(gè)《愣嚴(yán)咒》啊,不長時(shí)間我就背過了,F(xiàn)在每天每天我都誦,可是呢,我一直沒敢出聲誦,一直沒敢,離開早上的三點(diǎn)到五點(diǎn),這段時(shí)間以外,那個(gè)時(shí)間去誦,沒有在三點(diǎn)到五點(diǎn)時(shí)間以外的時(shí)間去誦。我什么 ……”我就問他了“為什么?”他說“我看到了一本小冊(cè)上就是這樣說的,必須早上三點(diǎn)到五點(diǎn),還必須不能出聲。”我說“你誦《愣嚴(yán)經(jīng)》的時(shí)候,《楞嚴(yán)經(jīng)》上說了沒說,有這個(gè)要求?”他說“沒有哦,”我說“假如說,我是佛的話,我想講這個(gè)《楞嚴(yán)咒》,假如我這個(gè)《楞嚴(yán)咒》是不能出聲念,那么我講《楞嚴(yán)咒》之前,先要聲明,聲明下面的咒語不能出聲念。”先聲明啊,念念念,念完了后面一句話,佛說了,聲明上面的咒語不能出聲念,你就會(huì)說“佛!完了,我喊著念的。”經(jīng)上沒說不能出聲念,經(jīng)上沒說只能是三點(diǎn)到五點(diǎn),你要是不能出聲,我們寺院里上早殿,上去把大罄一敲,站在那里,一會(huì)把大罄一敲下課了,呵呵, 呵呵。默默地站了一會(huì),呵呵。是不是?難道我們僧人都這么愚癡不如小冊(cè)子么?

  唉!很多小冊(cè)子,在大量的流通啊,哎呦,一麻袋加一麻袋,摞起來是,好幾麻袋。這小冊(cè)子是包括這世間善書,世間善書,你不要做惡,你一定行善,佛法也講行善,不要做惡,他也講因緣果報(bào)毫厘不爽。但是佛教的因緣果報(bào),是誰在報(bào),是因果在報(bào),可是有些世間善書,只能是引導(dǎo)大家信佛,在信佛之前的一種引導(dǎo)的方便,你進(jìn)入佛門了,皈依,皈依佛法僧三寶了。再去研究那個(gè)沒有正確理念的所謂的善惡,我覺的是一種失去三皈戒體的一種悲哀,明白么?某些善書啊,你可不要做惡啊,做惡,嗯,一個(gè)老頭給你記著呢。這個(gè)老頭掌管著呢,佛教徒的正確理念是:我們的命運(yùn),包括我們的法身慧命,佛都不掌管,是我們自己掌管,懂不?你做惡肯定得惡報(bào),行善肯定得善報(bào),修行肯定得佛果。這就是決定者我們自己,所以《法句經(jīng)》上釋迦摩尼佛說過「我為汝說解脫法 當(dāng)知解脫隨自轉(zhuǎn)啊」釋迦牟尼是為一切有緣眾生講了些法,這些法都是能夠了脫的,但是能不能了脫?了脫到什么程度?了脫的時(shí)間早晚?是得的阿羅漢?是辟支佛?還是登地菩薩呢?還是圓滿的佛果呢?完全取決于我們個(gè)人的因緣,就是這個(gè)含義,懂么?世間的善書,他也教你行善‘你可不要做惡哦,你做惡,一個(gè)老頭給你記著呢,拿著個(gè)筆,拿著個(gè)本子,記著了’哎呦,那樣記著話,也很好哈,比方說我們平常啥也不做,哎,他那個(gè)筆,他那個(gè)本子,老是就那樣了。如果我們一個(gè)月,這個(gè)每個(gè)月的第一個(gè)星期天放生,他記了一筆,第二個(gè)月的,第一個(gè)星期天又放生,他又記了一筆,那到時(shí)候,還得給他買個(gè)本子,買個(gè)筆啊,記滿了,咱得給他買個(gè)本子是吧,哈哈。所以這個(gè)世間善法,他不是了脫的理念,佛教的善惡,是完全建立在緣起性空的基礎(chǔ)上的,這個(gè)緣起性空,只有佛教有,也正是因?yàn)樗@個(gè)特點(diǎn),才叫了脫之法。前幾年,我看,哎呀,走到很多寺院,那個(gè)世間善書摞的就是那個(gè)話,一麻包一麻包,加起來是八麻包,“師父,加起來不是兩麻包么?”一回頭又來了六麻包,呵呵,呵呵,加起來是八麻包,哎呀,真是悲哀啊。真是愚癡,拿著這個(gè)錢,我們拿著這個(gè)錢去印點(diǎn)正兒八經(jīng)的佛經(jīng),不行么?這是理念在做怪,錯(cuò)誤的理念在做怪,懂不懂?所以說,我們?cè)谛迣W(xué)過程當(dāng)中,不能阻擋別人誦經(jīng)。

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