吃五辛有過失嗎?
還有「此法為菩薩說 此法為聲聞?wù)f」這部經(jīng)是給誰誰誰講的,那部經(jīng)是給誰誰誰講的!缸魇钦f者 亦名謗法」有個實例,濱州有一家信佛的,她媽媽和她妹妹是一種理念,她這個姐姐是一種理念。那一年,我去濱州也是給大家做開示的時候,他們把一種知見,就提出來了探討,他姐姐那個意思是,修學(xué)佛法想提高,戒律是越持的嚴了越好,那么當時就提到,不吃蔥蒜不(是)食五辛不吃五葷,但是她妹妹就說了《楞嚴經(jīng)》上說的那個不吃蔥蒜,那是給出家人說的,不是給在家人說的。實際上他這種理念,就類似是我們剛才說的這一種了。也是在謗法,是這個意思。不吃蔥蒜,在《楞嚴經(jīng)》上沒有說只有出家人,不吃蔥蒜。而是說吃了蔥蒜以后,有多少過失,作為一個真正的修行者,有正知見的修行者來講,作為一個想提高功夫,想提高證量的人來講,是不能用的,不吃葷腥。
大家知道有什么過失嗎?經(jīng)上列舉了五種過失。
第一條:此種葷腥,此種葷菜,是味道辛辣臭濁這是第一種。
第二條:吃這種葷腥的話,能夠障礙自己菩提的增長。
第三條:護法龍?zhí)觳幌泊宋叮?a href="/" class="keylink" target="_blank">佛教的正護法,不歡喜,不喜歡這種味道。
第四條:生吃生嗔,熟吃助淫。
在這里展開這一點,就像我們中醫(yī)一樣,中醫(yī)可以說一根小草也有它的陰陽五行的屬性,中醫(yī)就是用這種草的陰陽五行的屬性,去調(diào)理人身體陰陽五行的不平衡,來達到治病的目的。可以這樣說任何有相的東西,都有它自己的陰陽五行的屬性,這是我們用土話來翻譯作解釋。
那個辛菜葷菜也是這樣的,它也有它的陰陽五行的屬性,它有它的特性,它的特性就是生吃助嗔,我們生吃的話,經(jīng)上這樣講,容易生發(fā)嗔恨心、容易發(fā)火、容易暴躁、容易不安。對一個修行人來講是不能用的。熟吃助淫,就是你把它煮熟了來吃,他可能助這個貪欲心,淫欲心,生發(fā)那種妄念。作為一個修行人來講,盡量避開這種惡緣,這是第四條了。
第五條:是惡魔邪鬼歡喜此味,經(jīng)常跟隨這個人,并且是舔其唇,聞其味舔其唇。啊,晚上睡著覺呢,一個鬼,啊,頭發(fā)嘛長長的,遮住了眼遮住了鼻子還遮住了嘴,那個東西要是舔你一下?這是吃五辛的五種過失。
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