不想傷害不等于不會(huì)傷害到別人
一位善良的菩薩,一生起心動(dòng)念思想行為并不想傷害別人,并不想給別人帶來痛苦與煩惱,但在現(xiàn)實(shí)的人生之中并不一定全部滿足于自己的心愿,往往事與愿違。
不想傷害別人,并不等于別人不會(huì)因?yàn)槟闶軅;不想讓別人有煩惱,并不能因?yàn)槟愕男脑付齽e人的煩惱。但有一條萬古不變的真理,那就是惡有惡報(bào),善有善報(bào),不是不報(bào),時(shí)間不到,因緣一到,必定要報(bào)。因果永遠(yuǎn)不會(huì)放過哪一個(gè)聰明的人。
人在世間不能糊涂,但也不能太明白的過分,明白的太過分也等于糊涂。自己心中要時(shí)時(shí)明白,不能有一點(diǎn)的糊涂,但對(duì)于處理眼前的大小事情應(yīng)該裝糊涂的時(shí)候,也必須要糊涂一點(diǎn),事事才能通達(dá)沒有障礙。
做人不能不認(rèn)真,也不能太認(rèn)真;做人不能不照顧的全面,但也不能太照顧的全面?偠灾,做人要在如理如法,不違背空性平等、慈悲善良、正直無私、無我無求無著的基礎(chǔ)之上,學(xué)會(huì)靈活妙用,千萬不能死執(zhí)在一個(gè)焦點(diǎn)上。
定法不是法,千萬不要執(zhí)著于有一法可得,通達(dá)一法也不可得名之為得法。正得法時(shí),沒有一法可得;正見性時(shí),即無能見更無所見,能所雙亡名之為見性。性是真空不可得之真理,真理空性只可意會(huì),不可言傳。能傳能表達(dá)的皆不是正法,正法是如人飲水冷暖自知,自知自明白自清楚,只有自己的心中明明白白地知道。
任何人也無法把真正的解脫佛法傳遞給你,能說能講能表達(dá)的皆是方便不究竟不了義的有為法。要在這些聽到看到思維意識(shí)到的法法之中,認(rèn)識(shí)自己的主人翁、找到自己真面目,這聽見看見、時(shí)時(shí)知道明白的是誰呢?這是明心見性秘訣。你能在這個(gè)秘訣上下功夫,保管你時(shí)時(shí)認(rèn)知見性,達(dá)到真正的自在解脫。
見性妙用分成兩種受用,一種是根本智的自解脫、自受用;第二種是后得智的幫助別人的解脫,別人得到受用。無論是自解脫、自受用,或是稱性妙用度眾生,讓別人解脫、讓別人受用,都沒有離開你自己的了了常知、清凈無染、無礙無執(zhí)著、無煩惱、無私無我的靈知佛性。
只有真正認(rèn)知見性之后的明白人,才能達(dá)到既能證到后得智的自受用,又能妙用后得智普度眾生,讓一切有緣的眾生都能離苦得樂,得到真正的安詳自在解脫。
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