為什么有十法界之差別？眾生的知見及內(nèi)心不同

　　有很多人疑問，佛性都是一樣的、靈知都是平等的，為什么有十法界之差別呢？這平等的佛性靈知，為什么會有十法界的很大差別呢？這個很多人疑問的問題，非常容易地可以回答，佛性雖然平等無二無別，但每一個眾生的知見、心中意境不同，才會出十法界的差別。

　　每一個人都可以親身體會，所見到的人，各有個人的人生觀、人生知見、人生目標(biāo)，但每一個人的靈知覺性有什么差別？一真法界佛性靈知是絕對平等無二無別的，但每一個人的思想心念意境不同而有十法界的差別。

　　能思維觀察分析研究體會到這些非常重要，這能幫助你超越很多難以超越的障礙，放下所有放不下的執(zhí)著貪戀，能幫助你開發(fā)還沒有開發(fā)的智慧，成就你所有難以成就的功德。這是必須要明了通達(dá)的真理。

　　成佛做佛并沒有任何的形相，因為凡所有相皆是虛妄，只是自己心中的意境達(dá)到了最高的清凈自在解脫意境。也就是自己的心無論到什么時候、無論遇到什么境界，只是知道明白，決定不動自我的愛憎取舍之幻心。

　　事事不動自我的意思，即沒有自我的任何執(zhí)見，就能應(yīng)機隨緣面對自己應(yīng)該面對的一切順逆境界。對這個虛妄的世界沒有一念的牽掛執(zhí)著計較，沒有一念的自私自利的我我我冒出來。

　　從道理上來講，一切的思想行為都是佛性的妙用，這是真實不虛的真理。但同時還要明了，成佛必須要具備大菩提心，必須要無私無我，也就是沒有私心不為我，全心全意為眾生。

　　要落實做到時時保持佛心，也就是同體大悲心，必須要把自我的私心貪心執(zhí)著心徹底放下。只有徹底把一切的習(xí)氣煩惱消除干凈，清凈自在解脫的佛心才能真實不虛的現(xiàn)前。如果還有私心貪心執(zhí)著，即不能清凈。

　　本來一切思想行為皆是佛性的妙用，這個道理沒有差錯，但錯就錯在妙用心時有我執(zhí)我見與我慢、有自私自利的名利情執(zhí)夾在里邊，使自己的清凈佛心不能全部展現(xiàn)出來，所以需要一個徹底放下私心貪心的過程。

　　在放下之后，真正達(dá)到無私無我不為己、全心全意為眾生的時候，才能說一切心念思想行為都是圓滿佛性的妙用。有私心有執(zhí)著的妙用，照樣還是生死輪回的禍根，放下之后再起心動念才不會再造惡業(yè)。