要懂得知足,我們已經(jīng)很幸運了
像這樣佛教的智慧和慈悲,我們需要時時串習(xí)和熏習(xí),不是這個道理聽過一遍就好了,聽過一遍沒用的,要天天串習(xí)、天天修行、天天覺照,天天想著去利益眾生,這樣才能起作用。
我們不要再“自利”了,為什么?無量劫以來,就是因為“自利”,才流落到今天。我們也已經(jīng)很幸運了,為什么?因為我們今生得到人身了,這就是輪回之中最幸運的事,得到人身才有機會聽聞佛法,這是很幸運的事。
孔子說:“人之生也直,罔之生也幸而免。”我們的人生都是“罔之生”,罔,就是歪曲、不直,我們找不到自己,生活地很歪曲、很委屈,能到今天這個樣子已經(jīng)很幸運了,不要再不知足了。
人能得到人身,眼耳鼻舌身意,六根具足,這已經(jīng)很好了,并且我們又遇到了佛法,人生多少的幸運都讓我們碰上了,我們不要再去抱怨,不要老感覺我的人生還不好,我掙得還不多,我長得沒別人漂亮,其實你的錢再多也帶不走,人再漂亮也就這么幾年,人老珠黃的時候,誰也不愿意看,自己都討厭自己,對不對?
不要不知足,應(yīng)該有知足的心,為什么知足?因為幸運,所以知足。我們已經(jīng)很幸運了,能得人身,能六根俱足,能遇到佛法。我們?nèi)松械姆N種抱怨,種種不滿,種種煩惱痛苦,也就是由這個不知足而來的。
如果人有知足之心,就能夠心懷感恩,我能有今天的成就,全是父母、師長、佛陀、三寶的加被和眾生的成就,人不要忘本。但眾生就是忘本的樣子,為什么?因為他時時想自己,一點不如意就怨天怨地,完全忘記了,沒有大家的成就,沒有眾緣的和合,你連今天的成就也沒有,我們從來不想這個道理。
我們只是覺得全世界都欠我的,整個虛空法界都欠我們的,就我一個人好。顛倒狂亂地?zé)o以復(fù)加,這個顛倒狂亂就是我執(zhí),自我的執(zhí)著,就是因為時時刻刻都執(zhí)著我、以我為本、以我為主,因為執(zhí)著有我,所以看一切都不順眼、看什么都不如意,這就是煩惱的樣子,所以,苦的三種因:無明也好,外緣也好,自利也好,說到底,都是我執(zhí)。
我們時時想我,我們就被這個“我”系縛住了,因為眾生概念中的我,是一個假我、虛假的,以四大假合為之身相,以六塵緣影為之心相,這個色身里面,宛然地有身有心,我們就認(rèn)為是自己了。
這個“我”,是個假立。所以我們執(zhí)著的這個“我”并沒有意義,學(xué)佛人一定要識得這一點,人生就有辦法。識得一切苦的根本就是我執(zhí),那么,我們想了苦就好辦了,且把這個“我”放下來。
把這個“我”放下來的最好的辦法是什么?就是利益眾生。這就是斷除輪回生死根本最無上的妙法,就是利益眾生。
所以,看了千經(jīng)萬論不如利益眾生這四個字最真切,最能對治煩惱,利益眾生這四個字,千萬不要小看,你只要碰到事就要時時思惟,就去如理作意觀照自己,把眾生放在為主的位置上,以眾生的利益為主,以眾生的利益為重,你看看你的煩惱還起不起啊?就不起了呀。我們煩惱就是因為“我”的存在,道理就是這么簡單。
所以,在這個時代,我們需要做真正的佛法,真正的佛法是什么?對治煩惱的法。什么是佛法?能夠?qū)χ挝覀儫⿶赖姆,那才叫佛法,不能對治煩惱的法,不能稱之為佛法。
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