明哲長老:出家的因緣,修行成佛的無上法門
觀世音菩薩耳根圓通 念佛法門
再說一個根本的:二十五圓通成佛,大勢至菩薩一個圓通成佛,還有一個觀世音菩薩耳根圓通。念佛法門也就這一念圓通,一念就了不起,這一念到底是什么念?一念無二,一就沒有二,一念就是無念,無念不是沒有東西,就是清凈,凈念,什么都不復(fù)雜,我想什么?沒有這個雜念了,不想前、不想后、不想左、不想右,個人的一切都不想,就一個清凈念。阿彌陀佛是一個概念,是個名詞,在心中就一個念,一念就是無量光,念佛這是根本念佛法,一念當(dāng)成無量光,成就了本身就化成無量光,成佛了!跟佛融合入一體,打破了相對,無量光是法身,是報身,有智身,智慧之身,還有我們的肉體之身嘛!這肉體不吃東西就死掉了,它是無常的,必須要吃。肉體有什么可貴?扎個針都痛,得了光明身了,還喘氣不?咱肉身要喘氣,得著光明還喘氣呢!喘氣了還叫光明身嗎?苦就苦在不喘氣就要死,因為我們這個肉體機器啊,消化系統(tǒng),呼吸系統(tǒng)是個物質(zhì)結(jié)構(gòu),不喘氣不行,這就是人身的障礙。
怎么叫入定呢?深入禪定了,細微的呼吸…,這叫什么?這叫胎息法。我們小孩在母胎叫胎息,他通,我們在外面呼吸,憋得慌,捏著鼻子一會呼吸就憋得慌,喝水一嗆就死了。這就是人生的痛苦,就在呼吸之間。入息,出息,凈念相繼,念停了,就停止呼吸了,怎么這樣講呢?要轉(zhuǎn)凡夫成圣者,先從我們?nèi)怏w上來轉(zhuǎn)。我給你們講徹底的法,把我們的肉體,物質(zhì),變?yōu)槟芰,這是科學(xué)。你不念佛,你整天去唱戲,俱樂部、講得再好、養(yǎng)生之法……你一輩子就是消耗你的本能,你不能轉(zhuǎn)變本能,為什么世間法,現(xiàn)在的發(fā)展,多開幾個俱樂部,多開幾個跳舞場,眾生世界,五欲嘛!男男女女混在一起跳舞嘛!染污的世界,用色欲來刺激,你能成佛,你能凈化嗎?把金錢都花在這上面去了,讓他搞慈善事業(yè)他不干,開俱樂部花一千萬,他真干。為什么?迷,業(yè)障。誰能說?你說他,他說你是消極不積極的,哪是積極的?西方國家現(xiàn)在不是物質(zhì)刺激嘛,它沒有特別精深、精華的東西,找不到東西,空虛了,二元化的精神分裂癥。打造發(fā)展核武器,爭取太空,現(xiàn)在爭取星球了,世界的無限,你用多好的本事來爭?只有給人類帶來傷害。佛不是這樣的,放下吧!妄念是無盡的!眾生的業(yè)是苦海茫茫啊!必須是苦海無邊,回頭是岸。怎么回頭?“覺”!認清他,回光返照,無論干什么,都是凈化,眼耳鼻舌身意是凈化,我們離不開社會,我們守本分,安居樂業(yè),遵守國法,走正道,不貪、不嗔、不癡,清凈身口意三業(yè),跟誰都和諧,不樹立對立面,都是朋友,你心里不安靜嗎?吃點小虧不要緊,你罵我兩句,我忍受,你罵去吧,我不理,你送禮,我不收,你自己收回去了,你白費力氣。你罵吧,你罵我是“壞蛋”我就是“壞蛋”。你說我是“壞蛋”我就是“壞蛋”了嗎?我知道念佛,我知道清凈因,你罵去,這個禮我不收,你才是“壞蛋”呢!禮不收,你自己收回去吧!棒打回頭人,懂嗎?把理認識清楚,信愿。
意根念佛入三昧的修行方法
第三個字,我講的是行,念佛要“行”,信愿行是三資糧,行怎么講?就是剛才講的,不要間斷,一句阿彌陀佛好念,嗨,一句好念?你忘了接不上了就不好念。要靜心,持之以恒,執(zhí)持名號,執(zhí)持就是抓住不要放。講著話,就消毒,毒就來了,毒就是魔,他咳嗽他的,我還講我的,沒事,他魔就隨他魔吧!我說,講講這個,很難得,修行法門,信愿行三種資糧不要別的,信自、信他、信因信果,修行的愿望是很多的,就是想上西方極樂世界見阿彌陀佛,我要成佛跟阿彌陀佛一樣,阿彌陀佛無量光明,我也修成無量光明!就這么簡單,就這個愿因下去了,最后究竟成就。這是誰講的,不是我講的,這是根據(jù)經(jīng)典講的。我不敢妄說一句,我說錯了,我背因果,下地獄,那還得了?!
念佛怎么念?凈念相繼,都攝六根,你們記下來。念佛的方法,記。簝裟钕嗬^。凈念相繼,念阿彌陀佛,念了“阿彌陀佛”,有四個字吧?到你念到入三昧的時候,心里連“阿彌陀佛”這四個字,這句話都沒有了,就是凈念,凈念無念了,為什么?這樣才能入三昧,不入定(不達到無念),叫一心不亂?!這才叫一心不亂。≈v彌陀經(jīng),講到這里若講不到家(或講不出如來真實義),阿彌陀佛他老人家都哭了,你沒有說到佛心里去,你還沒有聽到釋迦牟尼講的,你沒有把我的意思吃透,講錯了。必須講到根本上去,不是佛不靈,是講法沒有講到位。凈念相繼,如果不能凈念怎么辦?下面講都攝六根,眼、耳、鼻、舌、身、意六個門都關(guān)起來,眼睛不看,耳朵不聽,鼻子不嗅味,舌不品味,意不亂想,這就是凈念了。念阿彌陀佛舌頭還得動,舌頭在動,還是在想,凈念相繼,六根都不動。我?guī)资昵拔以谏虾5谝淮沃v經(jīng)我就講這個地方。我以前沒有講過。我的師兄弟,都讓我講,我就講這個地方。都是老居士,多年學(xué)佛的,我問他們念佛都是怎么念的?我提出一個問題來,你們答復(fù)我。好,明哲師兄,你問吧,我們來答復(fù)!
我就問道:“都攝六根,凈念相繼,你如何來念。”他們都愣了,對呀!“都攝六根,怎么念?”有個老居士不懂,他說:“我大聲念”。錯了,念疲勞累死了。這句話執(zhí)持名號,堅持不忘,凈念相繼,沒有雜亂思想,什么都沒有,把能念的心都忘了,所念的佛也忘了,完全打破了相對,就是自己念佛的光和佛的無量光,光光相對,融為一體。這不能成佛嗎?這叫三昧。
都攝六根,凈念相繼,入三摩地,斯為第一。首先把六根收回來,眼睛要不看,耳朵要不聽,鼻子要不嗅味,舌要不品味,意要不亂想,就一念阿彌陀佛。連觀想都不要,這樣多么清心、多么簡單、多么安靜、多么祥和!這樣的真正念佛,一針見血,念到佛的心上去了,當(dāng)下跟佛接光,既簡單,又深刻,又明了,又專一。這就是佛心念佛,念佛的佛念。用佛慧,佛的思想念佛。入三摩地,三摩地就是正念、三昧、不亂了,這才是第一,這樣的念法能不能成?能成佛。∧阈膩y的時候,阿彌陀佛來接你來了,你心亂,哎喲,大悲咒靈,我一下子念大悲咒,錯了,念佛至高無上,陀羅尼這是,總持法,這一句阿彌陀佛就把三藏十二部經(jīng)都融匯了,叫一味無量。念咒語嗎,都是心咒,念的再多用,就這一句概括夠了。就念阿彌陀佛,即顯即密,密義就是無量光,一念彌陀無上深妙禪,什么叫禪?心中沒東西就是禪。明心見性,禪者一心,定慧統(tǒng)一是個人的本性——真心,只有這樣的念法修行,才恢復(fù)我們的真心,轉(zhuǎn)凡成圣,返染還凈,轉(zhuǎn)識成智,轉(zhuǎn)凡夫為圣者,這是個質(zhì)變。懂嗎?
念佛當(dāng)中,這是我們自利,念完佛了,這個功德愿生西方怎么辦?你愿生西方不夠,大的眾生很多,法界眾生很多,你念佛功德回向的時候:我與法界眾生,同時愿生西方極樂世界,你愿生西方,你把法界所有的眾生都回向,帶著一起生西,你這樣回向的功德大,我生西方不為自己,愿功德回向所有的眾生。不但是我的父母,都包括了,都往西方,這是菩薩心腸。自利、利他,不是自了漢,這個話要記。∵@就是菩薩,不發(fā)這個心,還不能成為最上品。九品蓮花為父母,不退菩薩為伴侶。菩薩都是發(fā)這樣的心,愿成佛度眾生,你這樣不偉大嗎?有這種人格很偉大!我講到這里。
阿彌陀佛無量光,自性彌陀光無量,
心佛眾生無差別,阿彌陀佛阿彌陀。
上回講了,再進一步提出這四句話,記住,跟上,就更深一步,這樣下去成功。
都攝六根,凈念相繼,
入三摩地,斯為第一。
把前面四句記住,再把這四句話加深。
不思議的緣法
問問你,你叫什么名?我一進門就碰到你了,你迎我,我就進來了,這是個緣法。今天,這個寺里的方丈,從前我來,他沒有出來迎我,這一次,我剛進門,他就過來了,看看奇怪不奇怪?這不是安排的,安排的都沒有這么巧,這叫不思議。我也沒有跟他說要來,哎?大和尚怎么從二門出來了,今天要看這個不思議。今天水沒有喝,先講課。這不是小的緣法……。
土地秋尊,這是你的法號?我也學(xué)過密法,格魯派、噶舉派、寧瑪派,寧瑪派晉美彭措是我的上師,最早年輕的時候?qū)W過,也沒有跟人說過。我密宗的法號叫“智源”,智慧之源來自文殊菩薩,上師起的,那是94年去的,十多年了……密宗我也學(xué)過,三大家,最后我學(xué)的是漢傳佛教。我接過密宗的法,也接過我?guī)煾傅姆ā?/p>
我?guī)煾甘?a href="/" class="keylink" target="_blank">中國佛教禪宗的泰斗,開過大悟的圓瑛老法師,第一任的會長。老人家十八歲中秀才,十九歲出家。那時候娶媳婦興拜堂,他父親跟他弟弟,就這么一個男孩。他從前出過家,家里把他找回來了,要出家,家里就絕后了,兩家一個男孩子,給他找個對象行拜堂,行拜堂新媳婦看不見他了。上那去了?新媳婦、客人都等著,最后怎么也找不到了,喝喜酒喝的不痛快,婚禮沒成。他可不管二十一,接著人多就跑了,他叔父知道他跑到哪去了。頭一次跑那里去了,還得往那里跑,別處沒地方,福建福州鼓山。這一回又跑去了。
我?guī)煾高@個人了不起,就有這個決心,他說:死也不回去,叫我死可以,就是不回去!這也是一個決心,不多談。
大家記住:
阿彌陀佛無量光,自心彌陀光無量。
心佛眾生無差別,阿彌陀佛阿彌陀。
都攝六根,凈念相繼,入三摩地、斯為第一。這就是要我們的堅強意志,不要轉(zhuǎn)變。什么是正法?這么簡單就叫正法啊?金子不多,一點就夠了。我來這么短的時間講那么多干什么用?也好記。北京的信徒有善根。從54年路過北京去的五臺山,56年回到北京法源寺佛學(xué)院,這一晃到現(xiàn)在多少年了?56年了,一晃半個世紀(jì)。世間無量,個人的光陰有限,個人有限,還有無量光存在,我們就抓緊修個人的無量光,懂嗎?這就是觀想,大光明藏,修好了就是光明定,修過密法的,密宗有個光明定,有光明藏,成佛,就這么簡單,你要這樣做,你做起來能做到,可不簡單。就念一句阿彌陀佛,不要間斷,不用多說,就今天這半個小時功夫,你記住就行了。多了記不住,一句阿彌陀佛會念吧!怎么念法呢?都攝六根,凈念相繼。這兩句話就夠了,入三摩地,斯為第一,那是談的結(jié)果,方法就是“都攝六根,凈念相繼”。
“忽然起念念彌陀,平地?zé)o風(fēng)自作波。念皆消歸無念處,豈知無念亦為多。”
這是什么?這是“無相、無形、無念”的念佛方法,也是禪凈的雙修的方法。
“問君心印作何顏,心印誰人敢授傳?歷劫坦然無異色,呼為心印早虛言。須知本自靈空性,將喻紅爐火里蓮。莫謂無心便是道,無心猶隔一重關(guān)。”消歸無念處,他歸到山上去了,老居士不容易啊!
九品咸令登彼岸是什么意思,什么是彼岸?一念覺即是彼岸。一念迷就是此岸。就這么快。彼岸、此岸,還跟海似的啊,這岸、那岸?你坐著火輪船你也到不了邊。這一句話就點破問題?嗪o邊,回頭是岸。念佛的時候就是回頭的時候。正在那里忙呢,眼耳鼻舌身意六根都在趨向外,馬上回來“阿彌陀佛”!這就是到彼岸。念佛的時候到彼岸,不念了又到苦海里去了,簡單著呢!就是人沒有誠心,間斷不成功。高興了,情緒來了,遇上什么事給間斷了,為什么?念佛有力量能抵擋,念佛沒力量隨著業(yè)障跑。念佛不靈不能怨念佛,是你功夫不到家。念的心達到一個三昧,每件事情,都能解決它。懂嗎?這叫功夫。
噢!你印出來了,你真有智慧!北京的弟子好,我的根據(jù)地啊……你們都是大乘菩薩(根性)的居士,我講的馬上就印出來了。我今天講的話,以前給他們講了沒有?講了,我看他們?nèi)氩贿M去,我也不給他講了,程度不夠。我今天講的是博士后的課程,不是大學(xué)的,超過了,這是成佛的法門。懂不懂?實際上,這就是“傳法”,傳法明傳,沒有秘密。剛才說的話,我有根有據(jù),都是釋迦牟尼佛經(jīng)上的話。什么叫顯?沒秘密,就怕大家不知道。釋迦牟尼佛就是這樣,和盤托出,毫不保守。這密宗是什么辦法?就是個方便,誠心到了的時候才給講!我感覺今天大家是誠心到了的時候,遇到時間不講,是犯錯誤,因機施教。我沒想到,今天有些不熟悉的面孔都來了。你們這些人代表的人多了,再十個房間裝不下,法的力量。
今天的機會最好,這里的方丈和尚,沒安排他迎接,他來迎接了。不知誰安排的,都來了,他也沒想到,也沒那些意識,我也沒那些意識,這叫不思議。不思議地去迎接,要是誰安排的,那就不是佛法的道理了……今天是法喜充滿。
講法看本不行,看本講不出來。今天講的這些,那都是我自己的本能散發(fā)出來的東西、精華、靈感思維。
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