一定要全面地了解佛法

　　今天是我們開講《正法明燈論》的第五天，那么到今天解脫道的內(nèi)容我們就講完了，接著會講菩薩道的內(nèi)容，菩薩道的內(nèi)容比較多。

　　大家聽了《正法明燈論》，一定要去對照自己，看自己哪里修得不夠，然后真的去做。從下士道的世間福報修起，平時要注意多培福報，多培福報是學佛的一個基礎(chǔ)。有了下士道的基礎(chǔ)以后，然后到中士道的解脫，真正要解脫，一定要有出離心。真正想出離輪回，對四念處一定要了解，然后要多觀照，對人間的苦也要認識深刻，為什么會苦？如何按照四念處去修而證滅苦的清涼？

　　就是在家的居士也一定要出離輪回，雖然不一定要剃頭出家，但是，出輪回的家一定要出的，出三界的家一定要出的，出生死煩惱的家一定要出的，不然你學佛學什么？先出輪回，然后再救度世間，然后才會成佛。先出，再進，出進圓融就是菩薩道。出跟進要圓融，光入不出，那就是人天道，那就出不了輪回。你輪回都出不去，想度人也只能度人家在人天道里，那度來度去還是在輪回。所以自己要有出離心，有想出輪回的心，就是頭上沒有剃了，心里也要剃了，身體不出家，身體沒有從家里走出來，心里也要怎么樣？從輪回中走出來。這樣學佛才有了個根本。

　　所以我們一定要很清楚，對解脫道的出離心，對世間的苦以及引生世間苦的無明貪愛造業(yè)一定要很清楚，不然就會貪愛世間的善法，然后就會造輪回的因，這樣是不究竟的。

　　所以，我們一定要非常清楚、非常清晰地認識全體的佛法，全體的佛法通了之后，有人天善法、解脫道的善法，你就修菩薩道的善法。菩薩道的善法還有方便與究竟之別，方便的菩薩道善法要修三大阿僧祇劫，那究竟的菩薩道善法是什么？頓悟，圓滿頓悟，即身成佛。

　　我們要修最高的，就一定要進行全面地了解，了解之后就不會迷惑于世間善法。因為最高的有時候看起來好象很容易，那你假如說誤解了，就變成“好象很簡單，沒什么”，事實上它是什么？是“無招勝有招”，“無門之門”，它是當下大圓滿的教法，是最高最圓滿的智慧。所以《妙法蓮華經(jīng)》開權(quán)顯實，那是經(jīng)過四十多年的淘煉，才最后講的。

　　所以我們一定要通達全體佛教，這樣修證就有指導性，自己不迷惑，度人也很清楚，也能逐步地應機地給予指導和引導，這樣的話，自利利他就都有了，既不會錯誤，也不會迷惑。阿彌陀佛！

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