熏習修行，煩惱就會輕了

　　《大乘起信論》講“熏習修”。你感覺你哪一樣煩惱重，你就慢慢熏習，把你熏變了。如果你一天在香鋪里頭，你出來滿身是香的；如果你在魚市，你出來都是臭的。

　　你要是坐車，在賣魚的碼頭走一趟，你那輛汽車聞起來都是魚腥味道，馬上就得洗車。特別是在美國，只要在魚市過夜，你感覺身上都好像有股味道。這就是熏，如果你成天在那里頭，你會不臭嗎？

　　如果大家整天在自己的小佛堂，共同地學佛、學習佛經(jīng)，或共同地拜拜佛，這就是熏習。雖然你沒有根深蒂固，這一熏習，就把你過去本具有的熏出來了，你就自己發(fā)生智慧。

　　我是得到熏習的好處。我在家當小孩的時候沒讀什么書，等到了福建鼓山，讀《華嚴經(jīng)》，可是我有好多字還不認識，怎么讀《華嚴經(jīng)》呢？就是那么熏、熏、熏，還有懺悔。

　　懺悔的方法是最好的，懺悔能把你業(yè)障消失，你自然就會有智慧；生出智慧來，一切都無懼無礙；有了智慧就是光明現(xiàn)前，什么都會通達的。

　　這就要靠修，這是修得的。有時候是學得的，學得的不扎實，學完了又丟了、又忘了；如果真正自己熏得的，你忘不了，永遠都存在著，我是自己證明的。

　　我住了幾十年監(jiān)獄，住監(jiān)獄這一段時間正是三十七歲到了六十七歲，這幾十年也應該把以前所學的全忘了，而且從來再沒聽到那以前所學的，眼睛看不到以前所學的，身體當然也行不到以前所學的，全斷了。

　　經(jīng)過幾十年，又恢復了。這是因為我不是學來的，我能夠把以前所有的顯現(xiàn)出來而已，所以丟不掉。大家現(xiàn)在所受的皈依、所受的三寶，你丟不掉，這是種子。

　　當你受三皈依的時候，給你授的老師就說了：你的身體現(xiàn)在雖然在俗，但是你的心已經(jīng)是菩薩了。為什么這樣說呢？種子不掉。這是一個善種子，你再加以熏習，善根種子就發(fā)生了，這樣就可以入道。

　　再也不要問：“我怎么樣修行��？我信佛好久了，還不知道修行�。�”這是不對的。你只要皈依三寶，能念三寶，都是修行；能這樣思想、這樣用心，不貪財、不戀色，這就叫修行。

　　常時觀身體是無常的、是不干凈的、是幻化的、是要死的，你這樣觀，你的煩惱就輕了，這就叫修行。以后，逐漸地你再不墮三惡道。惡業(yè)既然消失，善業(yè)自然就增長，這兩個是相對的——那邊消失了，這邊自然就增長了。你這樣來修行，我想大家都會吧？