以香供佛

　　所謂「人有誠(chéng)心,佛有感應(yīng)」,又謂「心誠(chéng)則靈,有感必應(yīng)」。供佛最重要即在于這念心是否真誠(chéng),以清凈、至誠(chéng)的心所作的一切,其功德都是不可度量的。我們?yōu)榱烁心钪T佛菩薩的恩德,并表達(dá)對(duì)他們尊敬之意,通常會(huì)拿最好、最珍貴的物品來(lái)供佛;比如說(shuō),用齋之前,我們最先想到的是供佛,然后自己才食用;若有居士供養(yǎng)飲食予道場(chǎng),常住亦是先將其供佛而后才供眾。

　　以香供佛,最好是用上好的香,如沈香乃是上等之香;不過(guò)最重要的,畢竟是這一念敬佛、供佛之心,所謂「香由心生,心由香達(dá),不居三際,可遍十方」;以香供佛的意義在于:香能解穢流芳,令人聞之歡喜�！顿t愚經(jīng)》中記載,有位長(zhǎng)者為請(qǐng)佛應(yīng)供,因此于晚間登上高樓,手執(zhí)香爐,遙向祇洹精舍燒香,以表心中之虔信。翌日正午,佛果然來(lái)到。由此可知,燒香供佛是心中至誠(chéng)的表征,意在請(qǐng)佛受供�！对鲆话⒑�(jīng)》亦云:「若有供者,手執(zhí)香爐而唱時(shí)至,佛言:『香為佛使,故須燒香遍請(qǐng)十方�！弧埂堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》記載,有信眾欲發(fā)心供佛,即為如來(lái)起大堂舍、平治處所、掃灑燒香、嚴(yán)敷寶座。雖然佛并非以香為食,但以香、花、燈、果等供佛,都是很好的供養(yǎng),都是修福的好方法,將來(lái)都能得到大福報(bào)。

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