關(guān)于皈依的開示
關(guān)于皈依的開示
你看你們周圍的人,能皈依的有幾個(gè)?其實(shí)真能皈依佛門是非常大的福報(bào)!以后慢慢就明白了,F(xiàn)在我們很多的認(rèn)識(shí)都是錯(cuò)誤的,不學(xué)習(xí)佛法我們就不知道我們?cè)瓉淼乃枷胗泻芏辔覀円詾槭钦_的,其實(shí)是錯(cuò)誤的,這就是顛倒,就是我們已經(jīng)習(xí)慣了倒著來看這個(gè)世界。現(xiàn)在佛法告訴我們要正過來。打個(gè)比方來講,我們佛法當(dāng)中最重要的一個(gè)道理要相信因果,但是我們來學(xué)習(xí)佛法之前,相不相信因果啊?不相信,對(duì)不對(duì)?所以相信因果是一種重要的人生觀。如果我們不相信因果,我們就會(huì)怎么樣?比如說,如果說沒有人看見,我就不愿意做好事,對(duì)嗎?如果說沒有人看見,做壞事也無妨,對(duì)嗎?但是你要相信因果,就是沒有人看見你也會(huì)去做好事的,沒有人看見你也不會(huì)去做壞事,明白嗎?這就是因果——它是必然的,種善因必然得善果,種惡因必然得惡果,舉頭三尺有神靈!看不見做好事叫積陰德——“!你真是積陰德啦!”聽說過嗎?陰德比陽(yáng)德還要好,它來的時(shí)間更長(zhǎng)。你看有些人一生,你看他也沒做什么,生活得都很順呢!為什么這么順?陰德對(duì)你的保佑、對(duì)你的幫助是你自己覺察不到的,但是它又非常持久。你看有些人,他今天不順、明天倒霉的事情都發(fā)生在他身上了,什么原因呢?那就是不明白這種陰德。 世間誰都想發(fā)財(cái),對(duì)不對(duì)?誰都想成功,是不是啊?可是你看有幾個(gè)人能成呢?他拼命去努力,假如說只要出去辦馬上就能辦成了,結(jié)果呢,就那一天他把腿給摔了,他就去不成了。看見沒有?其實(shí)每一件事情都是有因果的,相信因果!相信因果你就不會(huì)不平,不會(huì)心里不平衡,懂嗎?每個(gè)人都有自己的因果,都有自己的福報(bào),你沒有這個(gè)福別人能得到,說明他有這個(gè)福,你不要怪他,你怪自己沒有這個(gè)福,沒有修這個(gè)因,你心里就會(huì)平衡,你就不會(huì)抱怨。“憑什么?他還不如我呢?他沒有我聰明呢?怎么找一個(gè)工作那么好?”不要不平,各人有個(gè)人的因果,明白嗎?相信因果非常重要! 因果這兩個(gè)字聽起來簡(jiǎn)單,但實(shí)際上非常深?yuàn)W,同時(shí)對(duì)于我們作用非常大,所以以后一定要把因果看明白,一定要相信因果。再一個(gè)相信有前生后世,佛教里講三世輪回!你看如果我們不信佛我們的人生真的很可悲,人到了六十歲、七十歲,你們?cè)卺t(yī)院里經(jīng)常能見到這樣的人吧!你看他們苦不苦。恳?yàn)樗麄兊那巴臼鞘裁?比如,現(xiàn)在你們覺得你們有前途,對(duì)不對(duì)?我們后面還有什么想法,對(duì)不對(duì)?那對(duì)于六七十歲、七八十歲,他們的前途是什么?就是死亡。你說,人的前途就是死亡,他心里高不高興?不高興吧!信佛就告訴你,我們的前途不是死亡,或者說死亡不是結(jié)束,懂嗎?死亡就像換房子一樣,我們這個(gè)身體房子壞了,換一個(gè)房子,你如果現(xiàn)在做了這些惡事,你將來來世你還要接受這個(gè)果報(bào),就是你做了好事,將來還會(huì)有果報(bào),逃不了的!死不是結(jié)束,下輩子你可能做人,也可能做神仙,但更有可能怎么?當(dāng)牛做馬,更可能下地獄,做壞事做多了就是這個(gè)樣子,所以這就是輪回的概念,相信這個(gè)輪回,這是一種很重要的認(rèn)識(shí)。輪回有六道聽說過嗎?六道就是我們六種可能的去處,如果你沒有解脫的話,六道是哪六道?好的有三善道,還有三惡道。三善道是什么?人道、阿修羅、天道。我們就屬于人道。天道是什么?我們一般講的神仙、仙人。什么是阿修羅道呢?阿修羅道就是那些魔或者是神,神魔,這些都屬于阿修羅道。你別看魔他也很有福報(bào)啊!但是魔呢他傲慢心很強(qiáng)。三惡道是什么呢?餓鬼道、畜生道、地獄道。 三惡道是非?膳碌,你看我們?nèi)擞X得有沒有苦?可是你覺得我們?nèi)司褪窃倏,比得上畜生的苦嗎?比不上。你覺得畜生苦不苦啊?畜生比人要苦百千萬倍,畜生道比人道要苦百千萬倍。你知道餓鬼道比起畜生道又怎么樣?又苦百千萬倍,餓鬼道已經(jīng)更苦了吧?地獄道比餓鬼道又要苦百千萬倍,而且壽命非常長(zhǎng),越苦的壽命反而越長(zhǎng)。你看我們?nèi)硕枷牖畹拈L(zhǎng)一點(diǎn),對(duì)吧?可要是天天折磨你,天天給你上刑,你還愿意活那么長(zhǎng)嗎?比如說天天給你做手術(shù),還愿意活這么長(zhǎng)嗎?生不如死!餓鬼道、地獄道他們最苦,可他們的壽命也最長(zhǎng),長(zhǎng)到什么?長(zhǎng)到億萬年都不死,乃至地球都?xì)缌耍沒有死,你想想看,苦不苦。慷夷阆胨肋死不了,就是當(dāng)你這種果報(bào)沒有受完之前,你要一直承受,沒有結(jié)束的時(shí)候,除非你把這果報(bào)全部受完,所以我們要相信因果,相信輪回,相信六道。 一個(gè)信佛人不怕死亡,死亡不是結(jié)束,明白嗎?不用怕死亡。所以你看很多老菩薩,他到年紀(jì)大了,他們好好念佛,他還愿意來,你看我們這兒學(xué)習(xí)的,八十多歲的都有好幾個(gè)!她干嘛還要學(xué)習(xí)啊?要是世間人就會(huì)笑他們,都一只腳踏進(jìn)墳?zāi)沽,為什么還要來學(xué)習(xí)啊?因?yàn)樗浪劳霾皇墙Y(jié)束,她跟年輕人的心態(tài)是一樣的,對(duì)不對(duì)?沒準(zhǔn)再過個(gè)十年比你還小的多呢? 關(guān)于四弘誓愿的開示 下面我們要發(fā)菩薩四弘誓愿,也就是樹立四種人生志向。你看我們都有人生的志向,那么我們看看正確的人生志向應(yīng)該是什么?菩薩有什么人生志向啊?我們有沒有人生的志向。坑,是吧?我們的志向是什么呀?我們一般人的人生志向——名、利等等這些五欲的享受。其實(shí)這種志向很狹隘。你看菩薩的志向是什么?菩薩有四種志向,就是菩薩的四弘誓愿,四種大愿。注意聽。 第一個(gè)是眾生無邊誓愿度。也就是說世界上有多少個(gè)眾生。坎粌H僅是人吶!這世界有六十億人對(duì)吧?有多少螞蟻呢?有多少其他的昆蟲呢?可以說無量無邊,多得數(shù)都數(shù)不完,甚至包括惡鬼、地獄,包括一切的六道眾生,無量無邊。我們發(fā)愿都要度盡,并發(fā)愿要利益他們,發(fā)愿要幫助他們解除痛苦,這是真正的大夫,佛是大醫(yī)王啊!佛是大醫(yī)王,醫(yī)中之王啊!就是佛! 第二是煩惱無盡誓愿斷。你看我們有無窮無盡的煩惱,我們有沒有煩惱?我們一個(gè)人都有很多的煩惱,那么多的眾生呢?煩惱多不多。磕菬⿶蓝,你看我們的身體生病了,是不是要開刀啊?那你要是心里頭有病呢?可以開刀嗎?所以煩惱無盡誓愿斷,我們發(fā)愿都要把它斷除,一個(gè)一個(gè)地?cái),這是人生的志向,我們要解除我們的煩惱,這就是一個(gè)有智慧的人! 第三是法門無量誓愿學(xué)。利益眾生有很多的方法和手段,我們發(fā)愿都要學(xué)習(xí)。我們想不想學(xué)很多的東西。糠ㄩT無量誓愿學(xué),我們說是這么說,真是讓我們多學(xué)點(diǎn),我們就叫苦連天吶!法門無量誓愿學(xué),一切利益眾生、能對(duì)眾生有益的方法,我們都要發(fā)愿去學(xué)習(xí)。 第四是佛道無上誓愿成。比如你們想要學(xué)佛,你們學(xué)佛是為了什么呢?是不是因?yàn)閯e人說讓你來皈依,你就來皈依?打個(gè)比方來講,你現(xiàn)在不是做大夫嗎?你們最崇拜哪個(gè)大夫啊?李時(shí)珍,孫思邈。你也喜歡中醫(yī)的大夫,那你有沒有想過將來你也要成為李時(shí)珍和孫思邈?我們學(xué)佛的目的就是要最后成佛,就是要證得最高的成就。 佛離我們很遠(yuǎn),是不是?我們跟佛差很遠(yuǎn)。但是你不要自卑,只要我們努力,都可以成佛,所以我們要努力,不要破罐子破摔:哎呀!差太遠(yuǎn)了,不學(xué)了,就跟我們孩子一樣,他一看,哇!大學(xué)的東西太難了,相對(duì)論,算了算了,太難了!不學(xué)了,小學(xué)也不上了。不要自卑,相信只要我們努力,我們也可以成佛,佛道無上誓愿成,就是沒有比佛更高的這種成就啦!他是無上,沒有比他更上,但是我們要發(fā)愿成佛。不要老想發(fā)愿要買天下所有好看的衣服,這樣的話就不是真正的誓愿了。
- 夢(mèng)參法師:受了三皈五戒后需要注意什么?
- 靜波法師:真正皈依三寶并且具足就不會(huì)墮入三惡道
- 靜波法師:皈依自心和自性是有特殊意義的
- 靜波法師:皈依三寶是解脫的根本
- 夢(mèng)參法師:皈依佛法僧的弟子是為了求解脫自在的
- 靜波法師:理性皈依得種種功德
- 印光大師:什么樣的人不能皈依佛門?
- 法藏法師:線上皈依到底能不能成就呢?
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- 靜波法師:皈依三寶有兩個(gè)好處
- 能弘法師:可以給沒皈依佛門的人臨終助念嗎?能成功嗎?
- 正如法師:皈依三寶需要具備兩個(gè)條件
- 靜波法師:皈依三寶有什么好處?消災(zāi)免難
- 正如法師:奉養(yǎng)順從父母,度父母皈依三寶才是大孝
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- 大安法師:可以在不同的寺院多次皈依嗎?
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- 界詮法師:皈依和受戒是一回事嗎?
- 靜波法師:皈依三寶是佛教徒信仰的根本
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
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- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
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- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
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- 大安法師:無量壽經(jīng)
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- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
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- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
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- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
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- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
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- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
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- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
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- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
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- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
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- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
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- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
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- 寬見法師:《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記一 6 業(yè)力、因果與命運(yùn)
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- 寬見法師:《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記四 1 殺生的標(biāo)準(zhǔn)
- 寬見法師:《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記一 3 關(guān)于業(yè)力
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- 寬見法師:《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記一 4 五趣唯心造
- 寬見法師:《佛說十善業(yè)道經(jīng)》講記四 7 不殺生的利益之長(zhǎng)壽
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