貫穿三乘的完整版地圖

　　貫穿三乘的完整版地圖

　　《道次第》中,宗大師為我們建構(gòu)了完整的修學次第。其中的每一環(huán)節(jié),都是組成整個系統(tǒng)的支分。從道前基礎(chǔ)到下士道、中士道、上士道,及最后的止觀部分,每一階段都不是獨立的,而是有著承上啟下的相互關(guān)聯(lián)。如道前基礎(chǔ)的說聽軌則、依止善知識為入道根本、暇滿人身的重大意義等,是進入下士道的必要準備,也是修學任何法門需要奠定的基礎(chǔ)。就像蓋樓,地基打得越扎實,建筑就越穩(wěn)固。

　　三士道雖有各自的境、行、果,但在《道次第》中,宗大師將之有機結(jié)合起來,這也是本論的重要特色。如下士道和中士道,既是上士道的支分,也是上士道的前行,故名共下士道、共中士道。同時,佛法是心地法門,三士道的建構(gòu)都是為修心服務(wù)的,這就必須通過止觀修習落實于心行,使教法真正產(chǎn)生作用。

　　在學習過程中,我們既要了解每一部分的特征,也要了解各階段的內(nèi)在聯(lián)系,否則就可能顧此失彼,只知局部而忘失整體。就像有了汽車的各個零部件,卻不懂得怎樣組裝起來,仍是一堆無法行駛的金屬。更可怕的是,安裝得似乎像個汽車,勉強也能開動,但內(nèi)部卻問題重重。一旦上路,很可能險象環(huán)生,甚至會帶來生命危險。

　　學佛也同樣如此,在我們的心路旅程上,有陷阱,有岔路,有關(guān)卡,這就需要標明各種地形路況的詳細地圖,需要安全性能良好的交通工具�！兜来蔚凇匪峁┑�,正是這樣的幫助。

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