一本萬(wàn)利的竅訣

　　隨喜，即隨順?biāo)�人的善行、成就�?a href="/remen/gongde.html" class="keylink" target="_blank">功德，并心生歡喜，稱(chēng)揚(yáng)贊嘆。當(dāng)我們和這些善心善行相應(yīng)時(shí)，同時(shí)也在成就自身的良善心行。所以，隨喜也是佛教的重要修行法門(mén)之一，其意義主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

　　其一，隨喜可以破除我執(zhí)。唯有將自己和他人視為一體，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地隨喜他人善行，之所以不能隨喜別人，是因?yàn)樵谖覀兊挠^念中，我是我，他是他，之間有著難以逾越的鴻溝。

　　其二，隨喜可以對(duì)治嫉妒。嫉妒也是我執(zhí)的表現(xiàn)形式，我們不會(huì)嫉妒自己的成就，也不會(huì)嫉妒自己喜歡的人，如果對(duì)所有善行都能心生歡喜，嫉妒就沒(méi)有活動(dòng)機(jī)會(huì)了。

　　其三，迅速成就功德法財(cái)。佛教認(rèn)為，隨喜他人善行，所獲功德將和對(duì)方一樣，所以這是積累資糧的捷徑。因?yàn)槲覀兊木�力和能力都有限，不可能事事親歷親為，但只要至心隨喜，便能迅速成辦種種事業(yè)。有時(shí)，隨喜他人善行，甚至超過(guò)對(duì)方所獲功德。比如有人耗費(fèi)百萬(wàn)布施，發(fā)心卻不太純正，但我們以清凈心隨喜，所獲功德將超過(guò)布施者，因?yàn)楣Φ率桥c發(fā)心成正比的。此外，隨喜諸佛菩薩的善行，也能獲得極大功德。

　　我們不僅要隨喜他人的善心善行，也可隨喜自己的善心善行。對(duì)自己的一念善心生起歡喜，可以使它繼續(xù)增長(zhǎng)，因?yàn)殡S喜就是滋養(yǎng)善心的陽(yáng)光雨露。反之，如果隨喜往昔所造惡業(yè)，則會(huì)使罪業(yè)增長(zhǎng)。所以說(shuō)，隨喜是有特定對(duì)象的，必須隨喜善行而非不善行。

　　隨喜可以通過(guò)觀想修習(xí)，也可在日常生活中實(shí)踐。相比之下，座下實(shí)修的難度更大一些。因?yàn)橛^修可以不涉及具體對(duì)象，更容易平等視之。但在現(xiàn)實(shí)中，我們要面對(duì)各種各樣的眾生。而凡夫心本身就是不平等的，有著親疏好惡的串習(xí)，對(duì)那些我們不喜歡的人，往往會(huì)對(duì)他們的善行也不以為然，甚至心生嫉妒，這都會(huì)障礙隨喜的修習(xí)。