究竟什么是「我」

　　當(dāng)我們迷失覺(jué)悟本體之后,就會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生一系列的錯(cuò)誤設(shè)定。究竟什么是我?其存在基礎(chǔ)是什么?作為我的存在,其實(shí)并沒(méi)有固定不變的基礎(chǔ)。因?yàn)闆](méi)有基礎(chǔ),這個(gè)我就會(huì)像藤蔓一樣向外攀附,尋找依托對(duì)象。

　　我們最容易產(chǎn)生的誤解,是把身體當(dāng)做是我,這是我們?cè)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間最為熟悉也最為密切的部分。此外,我們還會(huì)把相貌當(dāng)做是我,把角色當(dāng)做是我,把地位當(dāng)做是我,把財(cái)富當(dāng)做是我——問(wèn)題是,這一切都是無(wú)常的,是處于變化中的。所以,無(wú)論我們抓住多少,還是無(wú)法感到安全,感到釋然,因?yàn)樽プ〉囊廊皇菬o(wú)常。

　　為了維護(hù)這份岌岌可危的安全感,我們就會(huì)制造一些看似可靠的支撐。其中最主要的,就是自我的重要感、優(yōu)越感和主宰欲。

　　首先是自我的重要感。其特點(diǎn)在于,凡與我有關(guān)的都特別重要,這是自我存在的關(guān)鍵。因?yàn)檫@個(gè)自我是由我們?cè)O(shè)定的,是無(wú)中生有地搭建起來(lái)的,它需要支撐,需要鞏固。所以,我們就會(huì)本能地強(qiáng)化它的重要性,以為這樣就會(huì)使自我得到保護(hù),不被無(wú)常所擊垮。

　　其次是自我的優(yōu)越感。自我的存在,還需要通過(guò)對(duì)比來(lái)找到坐標(biāo)。有了我執(zhí)之后,我們就和眾生、和世界分離了。為了在這樣的對(duì)壘中站穩(wěn)腳跟,使自我不至因?yàn)楣铝⒍�倒�?我們會(huì)通過(guò)不斷貶低別人來(lái)突顯自身的優(yōu)越,來(lái)確認(rèn)自我的存在。

　　第三是自我的主宰欲。這是通過(guò)對(duì)他人的占有和主宰來(lái)擴(kuò)張我的領(lǐng)域,就像打仗需要盟軍支持一樣,在自我發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,它也需要援助,需要有更多追隨身后的附屬,以此增強(qiáng)自信。所有這些,都是我執(zhí)慣用的把戲,是它賴以生存的精神食糧。