評(píng)估現(xiàn)有身份的價(jià)值

　　有幸感得人身，惟有善用它，才不辜負(fù)此生。否則，又要流轉(zhuǎn)多久才有做人和修行的機(jī)會(huì)？

　　思惟暇滿、義大、難得，是對(duì)我們現(xiàn)有的身份進(jìn)行評(píng)估。

　　所謂暇滿，即離八無(wú)暇、具十圓滿。這一人身究竟蘊(yùn)含著多少價(jià)值？一般人只是以此謀生，以此享樂(lè)，甚至成為這個(gè)身心的奴隸，一輩子都在為它的衣食忙碌，活著是為了生存，生存是為了活著。再或者，是用來(lái)積聚財(cái)富，博得功名。但這些也是不長(zhǎng)久的，一旦死亡到來(lái)，任何名利都無(wú)法帶走，無(wú)法用來(lái)和死神交換條件。

　　從佛法來(lái)看，這個(gè)身份卻是巨大的寶藏。因?yàn)橐磺?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生都具有和佛菩薩相同的生命層面，只是這種潛在品質(zhì)尚未產(chǎn)生作用而已。正如《涅槃經(jīng)》所說(shuō)：“一切眾生所有佛性，為諸煩惱之所覆蔽，如彼貧人有真金藏，不能得見(jiàn)。”

　　我們懷有寶藏而不自知，反而四處乞討，流轉(zhuǎn)六道。那么，怎樣才能開(kāi)發(fā)這些潛在品質(zhì)并最終成佛？基本前提就是具備人身，而且是有暇圓滿的人身。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，成佛的價(jià)值有多大，人身的價(jià)值就有多大。

　　這個(gè)身份不僅價(jià)值巨大，而且難得易失。或許大家對(duì)“人身易失”多少有些感覺(jué)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中確有太多的致命意外，太多的飛來(lái)橫禍。但對(duì)“人身難得”未必認(rèn)同，現(xiàn)在世界上有這么多人口，生個(gè)孩子也很容易，這一身份似乎并不難得，不值得視同拱璧。而從宏觀來(lái)看，僅旁生道中，一茶勺的海水中，有多達(dá)百萬(wàn)的生命；體重2克南極磷蝦，儲(chǔ)量高達(dá)6至10億噸；而有的魚(yú)類(lèi)，一年產(chǎn)卵就達(dá)3億枚之多……相對(duì)于無(wú)量無(wú)邊的六道眾生，得生為人的概率實(shí)在微乎其微。

　　我們有幸感得人身，惟有珍惜它，善用它，才不辜負(fù)此生。否則，一口氣不來(lái)，又要流轉(zhuǎn)多久，才有做人和修行的機(jī)會(huì)？