看似合理,實(shí)則短視
【看似合理,實(shí)則短視】
近幾個世紀(jì)以來,科技發(fā)展為人類帶來了嶄新的生活。尤其在西方發(fā)達(dá)國家,物質(zhì)文明達(dá)到了前所未有的高度。雖然中國人窮了很久,但在過去那些缺乏參照的年代,我們并沒有因?yàn)樨毟F而失去心理的平衡。改革開放以來,人們驚奇地發(fā)現(xiàn),外面的世界原來如此精彩。幾乎在一夜之間,致富成了民眾最為迫切的愿望。我們今天所說的現(xiàn)代化,其實(shí)就是一種西化。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),富足的生活具有極大的誘惑力,而在這一點(diǎn)上,人類也的確擁有平等的權(quán)利。各行各業(yè)都在與世界接軌,為什么我們的生活水準(zhǔn)就不能向發(fā)達(dá)國家看齊呢?
理論上說,這一要求是合理的。那么,擺在我們面前的事實(shí)又是什么呢?雖然我們擁有九百六十萬平方公里的國土,雖然我們向來以地大物博而引以為豪,可中國還有太多的人口,這使得我們的人均資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。但是,在中國從道德社會迅速走向功利社會的今天,這無法改變的現(xiàn)實(shí)并不能阻擋“一切向錢看”的沖動。在民眾心目中,有了錢就可以脫貧,有了錢就可以達(dá)到小康,擁有財富似乎就擁有幸福。既然財富等同于幸福,只要能得到幸福,自然會不惜一切。
在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同目標(biāo)下,人們潛在的力量得到了極大的激發(fā)。遺憾的是,在很多時候,人類的創(chuàng)造力與破壞力是成正比的。森林被大批砍伐,礦產(chǎn)被過度開發(fā),連野生動物也在劫難逃。是的,或許它們都轉(zhuǎn)換成了我們夢寐以求的財富,但自然卻因此而更為貧瘠。錢很快就會用完,樹木又需要多久才能成林呢?生態(tài)又需要多久才會恢復(fù)呢?
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- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 濟(jì)群法師:安貧樂道和不思進(jìn)取的區(qū)別是什么,如何正確理解?
- 濟(jì)群法師:有煩惱的時候怎么辦,如何解決?
- 濟(jì)群法師:怎樣才是見到如來?
- 濟(jì)群法師:我們要從因果看世界嗎,任何事都是有原因的嗎?
- 濟(jì)群法師:自卑且特別在意別人的看法,該怎么調(diào)整心態(tài)?
- 濟(jì)群法師:如何看待愛恨情仇?愛不是恒常的,恨也不是固定的
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- 濟(jì)群法師:怎么做才能開啟自覺?
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- 濟(jì)群法師:無住生心是般若法門修行的精要
- 濟(jì)群法師:福報的判別和積累,打開福報的通道
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- 心律法師:吃虧是福
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- 大安法師:無量壽經(jīng)
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- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
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- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
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- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
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- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
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