避免對立的竅訣

　　避免對立的竅訣

　　——摘自“輔導(dǎo)員的責(zé)任”

　　我們現(xiàn)在還很難達(dá)到真正的無我，但要盡可能地弱化我執(zhí)我見。怎么做？竅訣就是轉(zhuǎn)換中心。通常，我們所有的表達(dá)都是以自我為中心，或是炫耀自己的觀點(diǎn)，或是把自己的想法強(qiáng)加于人。而中心的轉(zhuǎn)換，是以每個學(xué)員而非自己為中心，說什么，怎么說，都取決于大眾的需要，并不是為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

　　如果以自我為中心，你會非常在意我的觀點(diǎn)、我的看法能否得到大家的尊重，這就比較麻煩。當(dāng)有人不認(rèn)同的時候，很容易造成對立。這種對立不僅會使當(dāng)事者產(chǎn)生抵觸情緒，還會影響共修的氛圍。而當(dāng)我們以學(xué)員為中心時，你首先會有耐心去傾聽，去了解他們的需求。在這個前提下，以適合他們的方式將之導(dǎo)向三級修學(xué)，就能達(dá)到事半功倍的效果。

　　所以，輔導(dǎo)員要把自己定位為服務(wù)員。因?yàn)?a href="/remen/puti.html" class="keylink" target="_blank">菩提書院是以班級為重點(diǎn)，以幫助每個人修學(xué)為重點(diǎn)。輔導(dǎo)員所做的，不是高高在上地說些什么，而是承擔(dān)服務(wù)、輔助、協(xié)調(diào)的工作。

　　在普賢菩薩的十大愿王中，有一條是“恒順眾生”。這就告訴我們，大乘佛法的修行不是以佛菩薩為中心，而是以眾生為中心，所謂“菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養(yǎng)諸佛；若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來；若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜”。可見，這個中心的轉(zhuǎn)換非常重要。

　　對個人來說，這種轉(zhuǎn)換就是無我的修行。有些學(xué)員剛進(jìn)班時，尤其那些學(xué)佛多年者，可能會帶著一點(diǎn)挑戰(zhàn)心理：“我都學(xué)了十年二十年了，你有什么水平來輔導(dǎo)我？先問些問題考考你。”面對這樣的情況，只要你有我執(zhí)我見，很容易形成對立。因?yàn)樗�的挑�?zhàn)心理就來自我執(zhí)，這時，你的我執(zhí)會立刻跳出來應(yīng)戰(zhàn)。就像有人出拳打來，我們會本能地出拳抵擋，結(jié)果雙方都挨了一拳。但如果你是虛空，他打過來根本就沒有對象，那就打不響。這樣的心態(tài)和認(rèn)知，是輔導(dǎo)過程中避免對立的關(guān)鍵所在。