遇順境或逆境都能夠坦然處之就是修行

　　我們在學(xué)佛的過程中，往往有太多的個(gè)人情緒化、想當(dāng)然化，從而不按真正的佛法僧三寶踐行，而且更會(huì)牛奶摻水、以訛傳訛，甚至有人問的一些問題都很可笑。你看佛經(jīng)上沒有說什么附體？即使有什么冤親債主，我們也需要用佛法、智慧去化解它，而不是用燒紙錢和用一些個(gè)同佛教沒有任何關(guān)系的方法處理！

　　這些東西為什么能流傳下來呢？這種流弊的原因是什么呢？第一個(gè)是外道，我們的心跑到外邊去了；第二個(gè)是邪知邪見，外道也是邪知邪見。因?yàn)榉鸾淌菍W(xué)不執(zhí)著，學(xué)無所得的！而我們?nèi)绻麍?zhí)著了，有所得了，那么就必然要陷進(jìn)一個(gè)漩渦、一個(gè)困擾之中，那么我們當(dāng)然會(huì)痛苦和恐懼，所以我們需要去認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

　　佛教徒，你說我們不自私，因?yàn)槲覀兊膱?zhí)著在減少，所以我們不自私，需要擔(dān)當(dāng)；如果我們沒有執(zhí)著了，不再自私，更加擔(dān)當(dāng)；如果有執(zhí)著了，我們一定是恐懼的，別人一嚇唬我們，心就慌，腿就軟，如果說：我們身上有東西，那我們當(dāng)然會(huì)害怕！不害怕、不上當(dāng)才怪呢！

　　如果我們不執(zhí)著了，不在乎了，別人說什么，我們還會(huì)在乎嗎？我們當(dāng)然不會(huì)在乎了。可是我們更多的時(shí)候，卻是非常在乎，非常脆弱，受點(diǎn)兒委屈不行，心里老大不平衡�？墒鞘裁唇�修行呢？修行就是當(dāng)我們遇到順境或者逆境的時(shí)候，都能夠坦然處之，這才是修行。不然，那就是假修行，不是真修行。

　　原標(biāo)題：邪知邪見很可怕——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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