今愿今生

　　今愿今生

　　我們要了解--因?yàn)榉ú匾?a href="/remen/chengfo.html" class="keylink" target="_blank">成佛,才有'阿彌陀佛'這個(gè)名號(hào)的出現(xiàn),也就是:他完成讓我們往生的愿,他才成佛,才有阿彌陀佛的名號(hào),對(duì)佛來(lái)講,一切都是已成--十劫以前,他已經(jīng)確定他有能力讓我們都往生。

　　所以當(dāng)我們至心信樂(lè),念起阿彌陀佛名號(hào)的時(shí)候,就是法藏的大愿兌現(xiàn)的時(shí)候!因此,一稱(chēng)名,佛的愿就兌現(xiàn)了!

　　一稱(chēng)名,就'全攝佛功德成自功德'。一稱(chēng)阿彌陀佛,就把佛兆載永劫的功德全部都攝受下來(lái),變成自己的功德,就像一吃蘋(píng)果,就把蘋(píng)果中所有的營(yíng)養(yǎng),以及果農(nóng)所有的辛勞功德,大地的養(yǎng)份,日月的精華,虛空中的氣體......,都吃進(jìn)去了,全都變成自己的營(yíng)養(yǎng)。

　　換句話(huà)來(lái)講,我們往生的影片,對(duì)佛來(lái)講,是已經(jīng)拍好了,如要解所言:'而皆是已成,非今、非當(dāng)。'但是在我們眾生妄心這邊--大家愿意看影片的時(shí)間不一樣,所以才有已生、今生、當(dāng)生的差別,我們知道這個(gè)道理的人,就可以'今愿今生'。

　　而,有人可能到很久后才會(huì)想看到這個(gè)影片,就像末學(xué)拍了一個(gè)'行住坐臥四威儀與醫(yī)學(xué)原理'的錄影帶,拍出來(lái)以后,大多數(shù)人都束之高閣,影片拍好了很久,三年中也沒(méi)有幾個(gè)人真認(rèn)真看過(guò)。所以對(duì)我來(lái)講是已經(jīng)拍好,但是對(duì)看的人來(lái)講,可能是未來(lái)的事情。

　　同理,佛已成的事,對(duì)我們來(lái)講可能是未來(lái)的事,其實(shí)你真愿意的話(huà),現(xiàn)在就可以完成了。

　　節(jié)錄自:道證法師《佛要救你》

　　推薦凈土同修一定要讀一讀道證法師的《佛要救你》一文,我覺(jué)得文中所講可以說(shuō)是修學(xué)凈土的核心和底線(xiàn)。