深心與菩薩行

　　深心與菩薩行

　　是故《維摩經(jīng)》(卷中意)云:「雖觀諸佛國,及與眾生空;而常修凈土,教化諸群生�！褂直恕督�(jīng)》(卷中)云:「雖行無作,而現(xiàn)受身,是菩薩行。菩薩雖行無作,而現(xiàn)受身,是菩薩行。雖行無起,而起一切善行,是菩薩行�！�

　　這是十分重要的,此為深心�！爸�一切法不可得,而常行善法”,稱為深心。因為不可得,此善法才能令人在善法中得解脫。要不然只能染著善法,這是輪回六道的業(yè)。所以,順應第一義諦,又順應俗諦,則說知一切善法不可得而勤行,則不違二諦。

　　深心者,融匯貫通于真俗二諦,只有深心能貫通真俗二諦。我們經(jīng)常會念到“二諦融通三昧印”、理事互通、理事并舉、理事無妨,就是這樣的。若我們不知道一切法不可得,認為法實有可得,那就就落入世俗,違背第一義諦,違背法性。

　　這是一個特別關(guān)鍵的地方,也是現(xiàn)在許許多多人的一個誤區(qū)啊。這個誤區(qū)的另一個表現(xiàn)就是認為“不可得,那我就不要干啦”,生斷滅見,甚至說不可得,我就為非作歹去了。這樣造成世間混亂,造成于法的障礙。所以這個深心,在學佛人的歷程中是十分需要了解的:知一切法不可得,常行諸善,遠離惡緣。何以故?以利世間故,以無染著故,以順應二諦故。這樣我們有成就的機會。

　　是故《維摩經(jīng)》(卷中意)云:「雖觀諸佛國,及與眾生空;而常修凈土,教化諸群生。」又彼《經(jīng)》(卷中)云:「雖行無作,而現(xiàn)受身,是菩薩行。菩薩雖行無作,而現(xiàn)受身,是菩薩行。雖行無起,而起一切善行,是菩薩行�！�

　　這都是深心所致。“深心”對我們修行人特別特別重要,就是融通二諦,理事無妨。有的人因事廢理,有的人因理廢事,理事總相違背。在佛的教言中,理事不相違背,真俗二諦不相違背。若是我們不了解,那我們要對這個深心,多思維思維,平時觀察觀察自己學到的道理,在平時做事情中是不是能用的上。用不上是為什么?我們學到的教法用不上是為什么?就是深心,深心的認知不夠,融通的不夠,出現(xiàn)了理事的妨礙,真俗二諦的妨礙,就會妨礙我們自己對佛法真正的實踐。這個地方可能是學佛人的比較大的一個因緣,我們平時要關(guān)注一下深心的問題,因為深心可以消除我們對教法的阻隔,使我們真正的在佛法的行持上面有一個融會貫通的機會。

　　(慈法法師講解)