佛法的般若智慧，有知識(shí)沒(méi)智慧只會(huì)痛苦不堪

問(wèn)題：

　　師父，現(xiàn)在的父母和孩子完全跟著成績(jī)轉(zhuǎn)，考得好欣喜若狂，高興地睡不著覺(jué)，考得不好憂愁懊惱，擔(dān)心地睡不著覺(jué)，聽(tīng)著都累��！

本源法師：

　　這就是太執(zhí)著于果報(bào)了，覺(jué)得一定要考出好成績(jī)，將來(lái)才能出人頭地。然而，越執(zhí)著就焦慮，反而得不到好成績(jī)。

　　世間人認(rèn)為文化、藝術(shù)、高科技等，是人類文明發(fā)展中的智慧結(jié)晶。但對(duì)于佛教而言，這種智慧屬于世智辯聰，最多只能稱得上是一種知識(shí)。

　　佛法認(rèn)為，真正的智慧是能給眾生帶來(lái)究竟圓滿快樂(lè)的智慧。世間的聰明智慧雖然也能給眾生帶來(lái)一些快樂(lè)，但這種快樂(lè)是自私的、染污的、短暫的、不究竟的，有些甚至還會(huì)給眾生帶來(lái)痛苦。比如，原子彈、氫彈的發(fā)明，雖然顯現(xiàn)出了超級(jí)大國(guó)的科技軍備實(shí)力，暫時(shí)保護(hù)了本國(guó)人民，但它的強(qiáng)大威力卻給整個(gè)世界帶去了和平危機(jī)，而互相敵對(duì)的最終結(jié)果傷害到的還是自己，所以，世智辯聰絕不能稱為智慧。

　　究竟什么才是佛法的般若智慧？簡(jiǎn)單而言，即是明白真理、認(rèn)清事實(shí)。因?yàn)閷?duì)世出世間一切法皆能徹底明了，內(nèi)心清凈無(wú)染，所以身心得大自在。

　　如果懂得了般若智慧，就知道一切所遇到的境界都不離因果法則，成績(jī)的好壞都是自己付出多少得到的結(jié)果，那就能做到不以物喜、不以己悲。遇事能觀察一切法虛妄生滅的本性，了知功名利祿皆是浮云，學(xué)習(xí)的目的不是為了追求名利，而是為了有能力為眾生服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，那么內(nèi)心因貪欲而生起的執(zhí)著心，也就會(huì)隨之消滅。

　　擺脫因執(zhí)著于成績(jī)所帶來(lái)的痛苦，才能以更好的心態(tài)專注于當(dāng)下的學(xué)習(xí)，這即是由般若妙智生起的觀照力所產(chǎn)生的妙用。

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