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中國佛教大乘八宗指哪幾宗?

中國佛教大乘八宗指哪幾宗?

中國佛教大乘八宗指哪幾宗?

  佛教從漢代傳入中國以后,到三國魏晉南北朝時(shí)期,是翻譯講學(xué)、從萌芽到成熟的階段,當(dāng)時(shí)的派別就有十一種;直到唐代才正式形成宗派,計(jì)大乘八宗,小乘二宗(又有史家將小乘的俱舍歸入法相宗,成實(shí)歸入空宗,故一般只提八宗)。

  大乘八宗,其中慈恩宗、三論宗、天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗(賢首宗),多偏于教理的發(fā)揮、解說;禪宗、密宗、凈土宗、律宗,偏于行持,重在講行,教理方面就不如前面四宗廣繁。在歷史上又將禪宗稱為宗下、宗通,將經(jīng)教稱為教下、說通。

  現(xiàn)將各宗派分別介紹如下:

  慈恩宗:又名法相宗、唯識(shí)宗。講法相唯識(shí),主要經(jīng)典為《華嚴(yán)經(jīng)》、《解深密經(jīng)》、《瑜伽師地論》、《成唯識(shí)論》。

  三論宗:又名空宗、無相宗、中觀宗。講般若,講空。依龍樹菩薩的《中論》、《十二門論》和提婆菩薩的《百論》等立宗。

  天臺(tái)宗:又名法華宗。以《妙法蓮華經(jīng)》為宗旨,《大智度論》作指南,《大般涅盤經(jīng)》為扶疏,《大品般若經(jīng)》為觀法。智顗的天臺(tái)三大部:《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》是該宗的根本典籍。

  華嚴(yán)宗:以《華嚴(yán)經(jīng)》為根本典籍,故名。又因?qū)嶋H創(chuàng)始人法藏號(hào)賢首,也稱賢首宗。以發(fā)揮“法界緣起”的思想為宗旨,又稱法界宗。

  律宗:因著重研習(xí)及傳持戒律而得名。實(shí)際創(chuàng)始人為唐代道宣。因依據(jù)五部律中的《四分律》建宗,也稱四分律宗。復(fù)因道宣住終南山,又有南山律宗或南山宗之稱。

  凈土宗:以普賢菩薩為始祖,主張念佛往生西方極樂世界。因其中國初祖慧遠(yuǎn)曾在廬山建立蓮社提倡往生凈土,故又稱蓮宗。實(shí)際創(chuàng)立者為唐代善導(dǎo)。該宗所依經(jīng)典為三經(jīng)一論:《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》和世親菩薩的《往生論》。

  密宗:又作真言宗、瑜伽宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、開元宗、秘密乘。此宗以毗盧遮那成佛經(jīng),金剛頂經(jīng)等為依。立十住心,統(tǒng)攝諸教,建立曼荼羅,三密(身、口、意)相應(yīng),即凡成圣。其不思議力用,惟佛能知,非因位所能測(cè)度,故曰密宗。

  禪宗:又稱佛心宗、達(dá)摩宗、無門宗。指以菩提達(dá)摩為東土初祖,探究心性本源,以期“見性成佛”之大乘宗派。該宗所依經(jīng)典,先是《楞伽經(jīng)》,后《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》為其根本典籍。

  八個(gè)宗派總的來說,重點(diǎn)思想是講:佛法是凈化心靈的,要修心。心不凈,心是染污的,就不能正確認(rèn)識(shí)事物,就會(huì)被六塵境界迷惑、干擾,就會(huì)有無明障蔽,因而就會(huì)起煩惱,有煩惱就要造業(yè)。

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