如何在家如法制作及使用大悲水?
問:
昨天去打七,聽到好多人病了,想在家做大悲水,給生病的人喝,請問師父,在家如何做大悲咒水?
妙舍法師答:
大悲咒水它用途是十分廣泛的,像生病啊,或者清潔壇場啊,都可以的,而且效果往往不可思議。印光大師在閉關中,也常常誦念大悲咒加持大米和凈水,施舍給有病的人,甚至患了絕癥無法治愈的人,效果很是神奇。
大悲心是非常重要的,像您為了其他生病的人來做大悲水,是具備這個大悲心,所以我們要是能夠在家里面制作大悲水的話,先要對于大悲咒有信心,對于觀世音菩薩有信心;第二個要誠懇,有虔誠的恭敬心;第三最好能夠持戒或者吃素的;第四個就是具有大悲心了,大悲心就是大悲咒,你有大悲心就是念大悲咒,你沒有大悲心,即使口誦,那個作用也不是那么明顯的。
所以存著大悲心來念大悲咒,力量就很大了,你可以先焚香,頂禮大悲觀世音菩薩,然后供一杯水,這個水可以是礦泉水,也可以是冷開水,多少不限,杯子要干凈,水要干凈,是那種可以直接喝的。如果你要給很多人加持,你可以放幾大桶或者幾箱水,甚至有的會請一件一件的礦泉水,放在那里,所有的水都會得到同樣的加持。這樣你也可以天天喝到大悲水,或者給更多的眾生布施結緣。然后你要先誦寶髻如來的心咒,就是(“唵 . 縛 悉 波 羅 摩 尼 莎 訶 ”)要念七遍,為什么呢?因為佛觀一缽水,八萬四千蟲,若不持此咒,如食眾生肉。寶髻如來有愿:凡是念我心咒,隨禮一切眾生皆可超度,無論是供佛的水,還是我們要制作大悲水,都不宜用開水或沒有誦此咒的生水。所以你誦寶髻如來的心咒誦完了之后,你再來開始用大悲咒加持,之后你禮拜大悲觀世音菩薩三拜,要發(fā)愿:說弟子某某,今僅皈命觀世音菩薩懺悔宿業(yè),發(fā)微妙意,一心可仰,愿求菩薩千眼照見,千手護持,弟子現(xiàn)在有某種愿望,愿祈求大悲神水,用來消災解難,增福延壽,唯愿菩薩從本誓愿加持護念,令弟子等所愿不虛,弟子等并發(fā)心,為了某種善事,或者你為了給別人治病,你報菩薩慈悲的弘恩,這是做一件事情之前先要發(fā)愿。
那如果你時間比較充裕,你下面可以把觀音菩薩的十大愿發(fā)出來,就是南無大悲觀世音,愿我速知一切法,南無大悲觀世音,愿我早得智慧眼,南無大悲觀世音,愿我速度一切眾,南無大悲觀世音,愿我早得善方便,南無大悲觀世音,愿我速乘般若船,南無大悲觀世音,愿我早得越苦海,南無大悲觀世音,愿我速得戒定道,南無大悲觀世音,愿我早登涅盤山,南無大悲觀世音,愿我速會無為舍,南無大悲觀世音,愿我早同法性身。我若向刀山,刀山自摧折;我若向火湯,火湯自枯竭;我若向地獄,地獄自消滅;我若向餓鬼,餓鬼自飽滿;我若向修羅,惡心自調伏;我若向畜生,自得大智慧;然后可以念凈口業(yè)真言(唵,修利修利,摩訶修利,修修利,薩婆訶 ),再念觀世音菩薩的全稱,南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩,要念全稱。這個是在大悲心陀羅尼咒經(jīng)文里面有要求的:菩薩柳頭甘露水,能令一滴遍十方,若諸有情成皈命,能另一切皆吉祥,教有真言,今當持誦,南無千手千眼無礙大悲心陀羅尼,南無千手千眼無礙大悲心陀羅尼,南無千手千眼無礙大悲心陀羅尼,接下來就直接的持誦大悲咒,這個念七遍,二十一遍,或四十九遍,遍數(shù)是看你自己的發(fā)心和時間。
持誦的時候要觀想虛空中觀世音菩薩站在蓮花上,為了普救眾生,放大光明,這個光照凈水,變成甘露。一般來說根據(jù)你要利益的對象,慢性病,惡性病,持誦的遍數(shù)至少四十九遍,或者一百零八遍;如果情況比較緊急,那就誦七遍,一般七遍是比較少一點;或者再緊急一點誦三遍,一邊喂病人喝大悲水,一邊念觀音菩薩的名號,再輔以醫(yī)藥的治療。你一念大悲咒,天神都要恭恭敬敬的來聽你誦咒,一切鬼神都要合掌,跪在那靜聽你誦大悲咒,連地獄里的十殿閻君都會歡喜。世界上有八萬四千種病,都可以治療的。誦大悲咒能夠辟邪、驅魔,能治萬病。如果每天能夠讀誦五遍,臨終時可以隨意往生任何佛國。所以大悲咒為任何佛菩薩所必修,必有金錢,為世人所必具,這個咒可以隨時隨地布施結緣,何況此咒可以圓滿世人一切愿望,并治八萬四千種病。所以真正的佛子,每日不可缺此一課的。我們加持完了之后,你再念一下大悲咒的心咒(嗡,乏及喇,達爾嘛,赫利 ),大悲咒的心咒念二十一遍或者四十九遍都可以。
我們有時候會念錯或者自己稍稍打妄想,不太圓滿,我們再念一個補缺真言,這樣可以增加千萬倍的功德,補缺真言( 唵,都嚕都嚕,渣牙木卡嘿,莎訶 )。下面這個補缺真言是另外一種了( 南謨喝啰怛那,哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰;,吽。賀賀,蘇怛拏,吽。潑抹拏,娑婆訶)。補缺真言念完之后,你所有的那些欠缺就給你補的很圓滿了。之后念南無大悲觀世音菩薩十聲,再念六字大明咒二十一遍(嗡,嘛尼叭咪吽)。
最后持咒完了,就猛力的向觀音菩薩做如下的祈請:觀世音菩薩,您具足圓滿的智慧和難忍的悲心,眾生正在受苦,唯愿飲此加持水者內心凈化,疾病痛苦盡皆消除,觀世音菩薩請您融入水中,愿某某眾生喝下加持水,自我愛惜的心,就轉化為清凈的菩提心和一切有情所有安樂成功之源,愿他們舍棄自己,以慈悲心愛惜其它有情,愿他們的嗔心轉為安忍,不滿足轉為滿足,愿他們的無明轉為智慧,了知苦樂因,并了悟我即諸法究竟的實相空性,愿他們的心轉為圓滿正覺的心,愿他們的身語意具有圓滿的威勢力,足以引導利益一切的有情,圓滿一切有情的心愿。觀音菩薩聽了你至誠懇切的祈請之后,就十分歡喜,融為白光,沒入水中,想象水增長,變的威力十足,喝下加持水的人,所有的疾病還有惡因,就是惡業(yè)啊,無明啊,都會完全的盡除。你要這么想,加持水現(xiàn)在所具有的威力足以實現(xiàn)你向觀音菩薩所做的祈請。還可以誦一下觀音菩薩靈感真言,(.唵 嘛呢 叭彌 吽.麻葛倪牙納 積都特巴達 積特些納 微達哩葛薩而斡而塔卜里悉塔葛 納補啰納 納卜哩 丟忒班納 捺麻盧吉 說羅耶 沙訶 ) 這個你不會也不要緊,如果你會就誦一下。因為觀音菩薩靈感真言用來治病是非常有效的。南無大悲觀世音菩薩,唯愿菩薩垂持加持弟子,以大悲神力,治療某些人的的;祈愿喝到此水的有情,都可以業(yè)障消除,善根增長,離苦得樂,疾病除愈,早日信佛,念佛,畢竟成佛。念完了要把這個功德普皆回向法界,然后你再回向個人的所求。最后禮拜觀世音菩薩,三拜退下。
大悲水給人家服用的時候,服這個水的人,應該要先漱口,念南無大悲觀世音菩薩十聲。比如小孩子,或者病的很嚴重的人,沒有辦法念,他旁邊的人可以幫他念,然后他才服下。比如服這個水的人,或家人能夠發(fā)愿放生,或者吃素,或者受持八關齋戒幾天,這個功效就會更大的,這個水可以無限,而布施也無限。制作這個大悲水的這個人他發(fā)心的如果很大,這個水它可以留下來一點,然后再摻別的水再進去,他再加持,再可以分。就是你給別人的時候別一下就喝完了,讓他留一點,把剩下的這一點水,再加上新鮮的水,然后讓他去念大悲咒。你那個好象就是一個母體,就可以跟著這個來做更多的大悲水。
喝水的時候注意不要用供奉佛堂的大悲水碗,應該把它倒到另外的杯里面,他只能喝半杯的,剩下的半杯可以用無名指和拇指,沾這個水做彈指的動作,把大悲水在佛堂的周圍,病人的身上,床,室內,門口,窗外,都灑一點,一邊灑一邊繼續(xù)誦大悲咒的咒心,觀想很多眾生,比如鬼道眾生它們都因為喝到這種晶瑩可口的甘露水,消除所有的怨恨,離苦得樂,隨著觀音菩薩往生西方極樂世界。如果室內外有綠色的植物,也可以給它們上面灑一些,這樣植物旺盛,氧氣多,也利于健康。如果室外下雨,也可以誦大悲咒,觀想觀世音菩薩拿著楊柳枝,站在行云步雨的龍身上,普灑甘露。隨著你唱的大悲咒,這些雨水全部都化做甘露水,凡是被雨水淋過的眾生都可以被超度,它們都解脫苦海,獲得無上的妙樂。所以下雨也可以修行,這樣的大悲水是現(xiàn)成的,無根之水,天上下來的,度眾生,獲福報,能夠積累無量的功德,自己不但健康快樂,還為西方積累的資糧,非常值得隨喜。阿彌陀佛!
原標題:妙舍法師答疑:如何制作及使用大悲水
文章轉自微信公眾號:吉林通化臥佛寺
- 上一篇:聞思修當中,如何對佛法不退轉?
- 下一篇:如何才能如理如法的齋僧?
- 持大悲咒有何禁忌?
- 精進念佛后家庭和事業(yè)為何會出現(xiàn)很多逆緣?
- 玄若法師答:為什么夜里持大悲咒會害怕?
- 元音老人:成佛的訣竅
- 楞嚴經(jīng)大致是在說什么?如何修楞嚴法門?
- 不孝有三是哪三個?不孝有三的含義是什么?
- 大悲咒問答
- 印光大師問答
- 佛咒問答
- 在夫妻臥室睡著后念佛,有罪嗎?
- 大安法師:家中佛堂的佛像應如何擺放?
- 在家居士能看楞嚴經(jīng)或法華經(jīng)嗎?晚上能念地藏經(jīng)嗎?
- 地藏經(jīng)問答
- 妙量法師答:大悲咒當手機鈴聲如法嗎?
- 心經(jīng)問答
- 大安法師問答
- 心里整天默誦楞嚴咒,方式對不對?
- 楞嚴咒問答
- 帕奧禪師答:天生有陰陽眼的人是否前生曾修行禪法?
- 南懷瑾問答
- 明一法師答:晚上能不能上香?為什么拜佛會哭?這是流淚佛?
- 星云大師問答
- 誦一部地藏經(jīng)能一起回向給在世去世的親人嗎?
- 念佛后,孩子的成績反而下降,是怎么回事?
- 金剛經(jīng)問答
- 舊財神像可以隨便丟掉嗎?該怎么處理?
- 養(yǎng)純白的貓是不是不吉祥?
- 佛前供水時需要打開供水杯的蓋子嗎?
- 因果問答
- 念佛問答
- 念大悲咒后感到胸中一朵蓮花盛開,這種感應好嗎?
- 阿彌陀佛像可以佩戴嗎?有什么禁忌和需要注意的嗎?
- 星云法師答:運氣不好時如何轉運?
- 良因法師答:散念《心經(jīng)》將近一年,改念《地藏經(jīng)》可以嗎?
- 念完阿彌陀佛圣號后,是否需要回向?
- 怎么判斷人死后是否去了西方?去極樂世界有何標準?
- 印光大師:如何得金剛經(jīng)的真實利益?
- 給老父母、丈夫等念《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、往生咒可以嗎?
- 大安法師答:家中爬蟲成災怎么辦?
- 元音老人答:《金剛經(jīng)》說:‘無人相,無我相’。誰說誰聞?
- 回向給阿耨多羅三藐三菩提是什么意思?
- 念誦觀世音菩薩圣號時如何觀想?用觀想菩薩形象嗎?
- 佛教為什么有這么多法門,有區(qū)別嗎?
- 看恐怖電影時,明知所演皆是幻相,為何還是恐懼?
- “上報四重恩”的“重”怎么讀?
- 違五戒不殺生的愿,是不是破了不殺戒、不妄語二戒?
- 安樂八法的正命跟八正道的正命,是不一樣的嗎?
- 信愿念佛是專修,怎樣持咒念經(jīng)?
- 來生生到佛前是什么意思?
- 戒體是不持續(xù)的嗎?
- 如果一切法由心想生,那外境也是自己的心想出的嗎?
- 念佛號有沒有方向?
- 菩薩戒從善知識獲得,需要反復在佛像前自受嗎?為什么?
- 佛教的正命是什么意思,如何理解?
- 念佛修行到什么程度才可以往生?往生的條件是什么?
- 往生西方必須要一心不亂,發(fā)菩提心才能往生嗎?
- 如何看待善知識,要如何依止世間的善知識?
- 往生一定要培植甚深的善根、積累廣大的福德嗎?
- 學佛人可以化妝嗎,學佛后化妝打扮是否如法?
- 發(fā)不起度眾生的菩提心,只想先往生,這樣能往生嗎?
- 佛菩薩圣誕時,在家供佛需像寺院一樣按儀軌做嗎?
- 何者是“心”?是六識嗎?如何定義、理解和界定?
- 在特殊佛教日做供養(yǎng),功德有差別嗎?
- 為什么拋妻棄子的男人不遭報應,反而過得很好?
- 可以重復受戒嗎?
- 學佛學偏了,是因為沒有真的深信嗎?
- 受五戒后犯了不飲酒戒和不邪淫戒,該怎么辦?
- 什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何運用到念佛中?
- 如何可以讓愿力大過業(yè)力?
- 在家居士是可以自己審罪還是該請師父?
- 為什么度他人容易,度自己的家人卻很難?
- 小孩念佛怎樣回向?要回向嗎?
- 怎樣讓年輕人接受并歡喜聽經(jīng)聞法?
- 寺院為犯煞星順星是否如法?佛弟子能否順星?
- 為什么一念經(jīng)就有很多妄想,如何對治?
- 念經(jīng)過程中,可不可以有法喜?
- 為什么要知母、念恩、報恩,對眾生有意義嗎?
- 親人去世后,皈依證怎么處理?
- 遇到假和尚化緣該怎么辦?
- 幻化出來的眾生有貪愛嗎?
- 大悲咒問答
- 印光大師問答
- 佛咒問答
- 地藏經(jīng)問答
- 心經(jīng)問答
- 大安法師問答
- 楞嚴咒問答
- 南懷瑾問答
- 星云大師問答
- 金剛經(jīng)問答
- 因果問答
- 念佛問答
- 虛云法師問答
- 元音老人問答
- 風水問答
- 楞嚴經(jīng)問答
- 夫妻問答
- 妙法蓮華經(jīng)問答
- 李炳南問答
- 皈依問答
- 瑪欣德尊者問答
- 趙樸初問答
- 無量壽經(jīng)問答
- 婚姻問答
- 財富問答
- 印光大師佛教問題問答集
- 夢參法師問答
- 子女問答
- 藥師咒問答
- 禪修問答
- 觀世音菩薩普門品問答
- 往生咒問答
- 往生問答
- 算命問答
- 藥師經(jīng)問答
- 阿彌陀經(jīng)問答
- 回向問答
- 佛經(jīng)問答
- 華嚴經(jīng)問答
- 蓮池大師問答
- [放生起源]寺院設立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事