如何才能如理如法的齋僧？

問(wèn)：如何才能如理如法的齋僧？

　　妙舍法師答：

　　齋僧它的功德和意義都是很大的。那怎么樣才能如理如法的齋僧呢？

　　首先我們要以一個(gè)清凈的心態(tài)，要以恭敬心來(lái)齋僧，還要如法。這個(gè)如法包括我們所供養(yǎng)的：如果是飲食是食物，它要清凈，就是它的來(lái)源清凈和食物本身是清凈的。它的來(lái)源不能是偷來(lái)的，搶來(lái)的；另外就是食物它是清凈的，比如說(shuō)它不是有毒的。像我們東土是以素食為傳統(tǒng)的，你不能供養(yǎng)一些肉食，或者是說(shuō)我們菩薩戒禁止食用的葷食，就是蔥，蒜，包括蒜苔這些有刺激味道的這些東西都是不行的，所以食物要清凈。那飲食這個(gè)食是指出家人是過(guò)午不食，在明相之后日中之前供養(yǎng)。但這個(gè)指的是在原始佛教，因?yàn)樵�始佛教按佛制�?lái)說(shuō)，出家人都是托缽乞食的�，F(xiàn)在東南亞這一帶仍然是這樣的，就是小乘佛法他們還是托缽乞食的。那具體的飲食就要清凈如法的來(lái)供養(yǎng)。那么佛法傳到東土以后由于中國(guó)的國(guó)情，就變成是寺院里面自己設(shè)有齋堂，然后大家到寺院里面去供養(yǎng)。那也可以送生的或者熟的飲食，也要注意它是來(lái)源清凈和食物本身是清凈的。

　　還有以前來(lái)供齋讓寺院去操辦，那么就像普通的法會(huì)，像七月十五盂蘭盆節(jié)，這個(gè)就是佛歡喜日。在夏安居結(jié)束以后大眾僧來(lái)接受眾生的供養(yǎng)。這個(gè)時(shí)候可以把供養(yǎng)的功德回向給父母，超薦祖先這樣的功德是很大的。另外像在平�？梢怨┥咸谬S，上堂齋一般是打一堂完整的齋，就是說(shuō)現(xiàn)前的僧眾都普同供養(yǎng)。那看你的經(jīng)濟(jì)能力，你也可以供如意齋，一般如意齋就是根據(jù)自己的情況或多或少的和別人一起供，所以這個(gè)叫如意齋。這個(gè)就是到寺院交一定的錢然后由寺院去給你操辦，都是可以的。

　　供齋要注意心態(tài)是很重要的，我們?yōu)槭裁匆�供齋？當(dāng)然在世間來(lái)講，絕大部分的人是求福報(bào)，這個(gè)也不是不可以的，但實(shí)際上這樣的功德是有限的。我們要以殊勝的菩提心，以住持正法的心來(lái)供齋，以恭敬出家人的心來(lái)供齋，供養(yǎng)出家人。因?yàn)樗麄兪橇罘鸱ň米”夭豢缮俚囊蛩�。就是以清凈的飲食，供養(yǎng)他們，滋養(yǎng)他們的色身，然后令他們能夠有色力來(lái)培養(yǎng)道力，能夠令正法久住，這樣的心態(tài)是最佳的。同時(shí)你要是附帶自己的一些愿望也是可以的，就是這個(gè)發(fā)心很重要。另外就是要以恭敬心，不能是以一種施舍心或者是沒(méi)有什么恭敬的心，這不會(huì)有什么功德。還有一個(gè)要注意的就是要以平等心來(lái)供養(yǎng)。我們凡夫都有很嚴(yán)重的分別，我們會(huì)認(rèn)為高僧大德趕緊去供，有很多的功德，好像修的不怎么樣，看起來(lái)很一般的小和尚好像不值得供養(yǎng)。其實(shí)有這種不平等的心根本就談不到什么功德，在菩薩戒里面就講，供養(yǎng)五百羅漢僧不如供養(yǎng)一個(gè)僧次的凡夫僧。他就是講的要以平等的心來(lái)供養(yǎng)，所以我們?cè)诠�齋的時(shí)候如果能夠普同供養(yǎng)是最好的了。上供諸佛，下施眾生這樣也是可以的。那在很多的大叢林乃至于我們佛教的一些名山都有供著名的千僧齋，這也是一個(gè)非常好的培植福德因緣的一個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)榘凑?a href="/fojing/" class="keylink" target="_blank">佛經(jīng)里面所講，凡是供千僧齋的必定會(huì)有一個(gè)圣僧來(lái)應(yīng)供，所以你無(wú)論如何都會(huì)供到圣僧。同時(shí)你又跟這么多的出家?guī)煾付冀Y(jié)上了法緣，這樣非常的好。所以我們遇到有這樣的機(jī)會(huì)可以去隨喜，所以供齋確實(shí)是一件非常好的事情。

　　但是要注意如理如法，以清凈的心態(tài)，殊勝的菩提心，然后我們有殊勝的正行，最后供齋完了以后要做一個(gè)殊勝的回向，把供齋的功德回向給一切眾生成佛，回向正法久住，法輪常轉(zhuǎn)，這樣就最好了。阿彌陀佛！

原標(biāo)題：妙舍法師答疑：如何齋僧

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：吉林通化臥佛寺