在家居士能不能閉關(guān)？可以在家超度眾生嗎？

善士提問：在家居士能不能閉關(guān)？

　　恒傳法師答：

　　阿彌陀佛，可以閉關(guān)，首先要把閉關(guān)的含義弄明白。閉關(guān)，又稱掩關(guān)，是修行者直接體驗、體會心性的實修方法。

　　閉關(guān)，必須具備許多因緣條件。一、閉關(guān)者的禪定功夫，“不破參，不住山；不開悟，不閉關(guān)。”這是古代禪宗中流行一句話，可見當時對禪僧來說，必須等開悟后，才能有資格閉關(guān)。雖然現(xiàn)在閉關(guān)不是硬性要求要開悟，但是閉關(guān)修行依然需要一定基礎(chǔ)，否則，若不知修行的方法，也不懂深入經(jīng)藏的門徑，那么雖然閉關(guān)三年、五載，不是一無所成，便是進入魔障。還是不可能有所成就。如為禪修及閱藏，也得已經(jīng)有了禪修功夫的基礎(chǔ)，或已經(jīng)摸到了進入經(jīng)藏的門徑才可。一般閉關(guān)的人有兩種目的：一者，為了能集中精力閱讀大藏經(jīng)；二者，能夠順利專修某一法門。所以，期限各不相同，有些數(shù)月，也有數(shù)年的。除禪宗之外，其他各宗派的研修者也常有閉關(guān)之舉。如凈土宗為了念佛修行，閉凈土關(guān)；華嚴宗為了修法界觀，讀誦《華嚴經(jīng)》，閉華嚴關(guān)等。二、需要種種的方便條件。1、時間方便。因為居家學佛居士，都有自己的生活，時間比較寶貴，一定要合理安排好時間，不能因此而影響了家庭及工作。2、地點方便，現(xiàn)在大部分寺院都沒有設(shè)置關(guān)房，有的雖有關(guān)房，但是針對的是寺院法師。3、目標方便。閉關(guān)不是為了逃避世俗生活，不是為了跟風炫耀，是生死大事的問題。在開始閉關(guān)時，要考察自己的動機是否正大純潔？不能含有私人欲望，否則必遭魔障，真正純正之動機必須是為了救一切眾生，紹隆佛種，成正等正覺。動機純之又純，上不愧天，下不愧地，中不愧心，方能得天龍八部之歡喜護持。

　　在寺院中，有人愿意閉關(guān)修行，是一件很重大的事情，所以要舉行很隆重的閉關(guān)儀式。閉關(guān)還有一套完整嚴謹?shù)膬x式：結(jié)界、立壇、禁戒等。關(guān)主閉關(guān)結(jié)束時，寺院也舉行很隆重的儀式來祝賀，并且有很多信徒來供養(yǎng)關(guān)主。

　　大修行者可以閉關(guān)，但也不是只有大修行者可以閉關(guān)。在家居士如果因緣許可、事實需要，閉關(guān)的確也是擺下雜務、杜絕外緣，專事修行的最佳方式之一。但是一定要諸緣具足。

問：有一個學密宗的居士，經(jīng)常在家里搞超度，如法嗎？

　　恒傳法師答：

　　阿彌陀佛，《地藏經(jīng)》稱：初死的人如果生前多造惡業(yè)，死后又沒人為他追薦，其神識就可能投生到餓鬼、地獄等惡道中去。

　　在死者“罪福未定”的七七四十九天內(nèi)，以“善愿功德力”回向死者，使他不投生于地獄等惡道而轉(zhuǎn)生人天等“善趣”，俗謂之“超度”。

　　超度又有超升、超生、超拔、超幽等說法，超度的具體內(nèi)容包括念佛、誦經(jīng)、供齋、做佛事等。

　　不管是在佛教還是道教中，為救度亡靈，使其超脫苦難，只有請僧尼、道士為亡者誦經(jīng)拜懺。現(xiàn)在很多在家居士在修學路上出現(xiàn)這樣的問題，很普遍，也不如法。

　　不管修那個法門，如果德行、功德、福報不具足，心境定力達不到一定程度的情況下，就會出問題；有的居士對超度的程序也不太懂，有時候還沒有完全把佛法的意弄明白，就在家里做超度，有時候念的普召請真言、開地獄真言，鬼道眾生、冤親債主都過來了，而自身修行、德行、功德福報不具備，不具備法師的資格，沒有能力讓那些眾生受益，請來送不走，久而久之，家里也不會安寧，會出現(xiàn)三方同時受害的情況。

　　千萬不要做搬起石頭砸自己腳的事。

　　這一點大家一定要注意。不要過多地去效仿別人。

　　修學的路上要實實在在，一步一個腳印去走，希望大家慎重。