佛祖肉身舍利

　　佛祖指的是釋迦牟尼佛，“釋迦牟尼佛”是我們的本師；本師者，根本教師。西方阿彌陀佛、東方阿閦鞞佛、十方三世一切諸佛，都是釋迦佛說(shuō)出來(lái)的。設(shè)若釋迦佛不說(shuō)，我們連一尊佛，亦不會(huì)知道。因此，我們稱(chēng)念釋迦佛名號(hào)時(shí)，特加“本師”二字，稱(chēng)曰：“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特別尊重！我們對(duì)于本師的名義，尤應(yīng)留心詳記。梵語(yǔ)“釋迦牟尼”，華言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切眾生，“寂默”者，不著相。“寂”是不著身相；所謂“不離菩提場(chǎng)，而至鹿野苑”。終日出入往返，著衣吃飯，及至赤足走遍全印度，悉皆寂無(wú)身相。“默”是不著語(yǔ)相；所謂“終日說(shuō)法，無(wú)法可說(shuō)”。乃至說(shuō)法四十九年，不曾說(shuō)出一字，是皆默無(wú)語(yǔ)相。茲再詳解其義：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲無(wú)智，二乘有智無(wú)悲，菩薩雖具悲智，而未能究竟。佛是大乘極果圣人；大乘者，即是大白牛車(chē)（比喻）。唯佛一人，悲智雙運(yùn)，究竟圓滿(mǎn)，故號(hào)為能仁寂默。一切萬(wàn)法，悉皆含攝于悲智二法之中，故稱(chēng)為萬(wàn)德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事無(wú)礙故號(hào)能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圓融故號(hào)能仁寂默。又能仁是俗諦，寂默是真諦，真俗一如故號(hào)能仁寂默。廣而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足于釋迦牟尼四個(gè)字中，故稱(chēng)為萬(wàn)德洪名。

　　肉身舍利

　　肉身，原意是父母所生血肉之軀，而在佛教中則指“全身舍利”。“舍利”是梵語(yǔ)，譯為靈骨，或堅(jiān)固子，由戒定慧之功德而修成。

　　在佛教里肉r以父母所生的身軀而能達(dá)到菩薩位者�！秹�(jīng)》大師事略說(shuō)，劉宋求那跋陀羅三藏懸記六祖為肉身菩薩。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門(mén)所謂的“肉身”是指“即生證得菩薩境界，具足大智慧，大悲心者。”，肉身是“全身舍利”，《玄應(yīng)音義》卷六載：“舍利有全身、碎身之別。”全身舍利即是高僧或大善知識(shí)示寂后，其身體雖經(jīng)年代久遠(yuǎn)，時(shí)空變遷，卻未腐朽潰爛，常保原形而栩栩如生。碎身舍利指焚燒后之遺骨�！督鸸饷鹘�(jīng)》：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田。”只有修行到非常高深的境界的僧尼，才可以形成肉身。

　　肉身舍利是佛教一個(gè)特有的現(xiàn)象，是指修行到一定境界后，身體會(huì)與世不朽，永存世間，在佛教中認(rèn)為其是精神力量的作用，而現(xiàn)代科學(xué)往往認(rèn)為其也是借助了一些材料，由特定的步驟制成，但目前尙沒(méi)有明確結(jié)論。而隨著佛祖舍利在中國(guó)被發(fā)掘，舍利研究必將揭開(kāi)新的篇章。

　　佛祖肉身舍利

　　佛祖釋迦牟尼去世火化后，信徒們?cè)谒墓腔抑邪l(fā)現(xiàn)了許許多多晶亮透明、五光十色、堅(jiān)硬如鋼的圓形硬物，這就是舍利，俗稱(chēng)舍利子，歷來(lái)被視為佛門(mén)珍寶。舍利，據(jù)觀察，是一種骨質(zhì)結(jié)晶物，其物質(zhì)組成結(jié)構(gòu)不詳。據(jù)說(shuō)，只有得道高僧圓寂火化后才能出現(xiàn)。舍利現(xiàn)象本十分罕見(jiàn)。但近年來(lái)，舍利現(xiàn)象屢有出現(xiàn)，成為當(dāng)代佛教界的一個(gè)奇聞。 ----釋迦牟尼佛金色血舍利據(jù)有關(guān)佛教文獻(xiàn)記載

　　佛祖肉身舍利相關(guān)資料

　　佛祖肉身舍利重返北京

　　當(dāng)身著黃色海青服的果堅(jiān)法師雙手捧著舍利囊匣邁進(jìn)北京云居寺門(mén)檻時(shí)，頓時(shí)鐘鼓齊鳴，佛號(hào)陣陣。舉世罕見(jiàn)的兩粒佛祖肉身舍利２３日重返發(fā)掘地北京云居寺，并向公眾開(kāi)放１０天。

　　北京云居寺的佛祖肉身舍利呈紅色，狀如粟米。１９８１年１１月２７日出土于北京西郊的房山云居寺雷音洞內(nèi)。這兩顆舉世罕見(jiàn)的釋迦牟尼肉身舍利，與北京八大處?kù)`光寺的佛牙舍利、陜西西安法門(mén)寺的佛指舍利并稱(chēng)“海內(nèi)三寶”。

　　北京云居寺文物管理處主任云桂榮告訴記者，佛祖肉身舍利１９９９年曾在北京雍和宮接受觀瞻。此次舍利將供奉在云居寺最大的殿堂毗盧殿內(nèi)接受觀瞻，時(shí)間從６月２３日至７月２日共１０天。

　　佛祖肉身舍利重回云居寺

　　今天上午，房山區(qū)正式對(duì)外宣布，世界上最大的石經(jīng)博覽園——中華石經(jīng)博覽園奠基儀式將于6月23日在房山舉行。同時(shí)，闊別近30年后，被稱(chēng)為“海內(nèi)三寶”之一、世界上僅存的兩顆佛祖肉身舍利也將于當(dāng)日迎請(qǐng)回出土地——云居寺，并開(kāi)始為期10天的觀瞻。

　　云居寺開(kāi)建最大石經(jīng)博覽園

　　記者從云居寺了解到，世界上最大的石經(jīng)博覽園——中華石經(jīng)博覽園將于23日在云居寺東側(cè)奠基。總占地面積30.08公頃的中華石經(jīng)博覽園，建筑面積達(dá)5萬(wàn)多平方米，投資3億多元，計(jì)劃在3至5年內(nèi)建成并向公眾開(kāi)放。

　　中華石經(jīng)博覽園包括石經(jīng)博物館、石經(jīng)碑林、休閑養(yǎng)生中心和餐飲街區(qū)共4個(gè)區(qū)域。其中石經(jīng)博物館占地40畝，建筑面積7357平方米，投資7000多萬(wàn)元。石經(jīng)碑林占地120畝，包括文物解讀區(qū)、石文化體驗(yàn)區(qū)等。

　　此外，園內(nèi)還特設(shè)了可以進(jìn)行鮮花、薰香沐浴、佛樂(lè)欣賞、修身養(yǎng)性、禪定修養(yǎng)的休閑養(yǎng)生中心以及提供素食的餐飲街區(qū)。

　　云居寺景區(qū)主任云桂榮告訴記者，目前，云居寺中珍藏有14728塊石經(jīng)，分為兩部分存放。其中，一部分在云居寺的石經(jīng)地宮中存放，另一部分在石經(jīng)山的9個(gè)洞穴內(nèi)存放�，F(xiàn)在存放在地宮中的石經(jīng)都疊在一起存放，不便于參觀。石經(jīng)博物館建成后，館內(nèi)將陳列出石經(jīng)復(fù)制品、原經(jīng)拓片及石經(jīng)的經(jīng)文解釋。

　　佛祖肉身舍利世界僅存2顆

　　記者從今天上午房山區(qū)舉行的新聞發(fā)布會(huì)上了解到，闊別近三十年后，23日，1981年出土于云居寺雷音洞的“國(guó)寶”佛祖肉身舍利將重回房山云居寺。屆時(shí)，將舉行隆重的云居寺佛祖肉身舍利迎請(qǐng)法會(huì)，有多位高僧、僧眾、居士參加迎請(qǐng)儀式。

　　佛祖肉身舍利1981年出土于房山云居寺雷音洞內(nèi)，此前已在云居寺埋藏了1300年之久，是國(guó)家級(jí)文物，與北京八大處的佛牙、陜西西安法門(mén)寺的佛指并稱(chēng)“海內(nèi)三寶”，是世界上僅存的唯一兩粒佛祖肉身舍利，出土后一直珍藏于國(guó)家金庫(kù)內(nèi)，后來(lái)首都博物館新館建成后，才移至首都博物館保存。

　　云居寺景區(qū)主任云桂榮告訴記者，從6月23日至7月2日，佛祖肉身舍利將供奉在云居寺最大的殿堂毗盧殿內(nèi)接受觀瞻。觀瞻可能要另行購(gòu)票，初步預(yù)計(jì)票價(jià)在20元左右。每天早晨8點(diǎn)半開(kāi)始，一直到下午5點(diǎn)，民眾及信徒都可在云居寺內(nèi)觀瞻拜謁。10天的觀瞻活動(dòng)結(jié)束后，舍利將被送歸首都博物館繼續(xù)珍藏。

　　北京市文物局副局長(zhǎng)崔國(guó)民稱(chēng)，作為文物，佛舍利在保管和保存上，與普通文物不同。需要高規(guī)格的恒溫、恒濕和密封保存。因此，安放在首都博物館中更利于保存。

　　云桂榮透露，盡管目前云居寺尚不具備長(zhǎng)久保存佛舍利的條件，但是中華石經(jīng)博覽園在建設(shè)過(guò)程中，初步規(guī)劃將在地下特別修建一個(gè)舍利宮殿。用科技手段建造的舍利宮殿完工后，有望將佛祖肉身舍利迎回云居寺進(jìn)行長(zhǎng)久收藏。

　　觀瞻舍利禁止帶包入寺

　　云桂榮表示，由于佛祖肉身舍利是國(guó)家級(jí)文物，此次觀瞻將采用最高規(guī)格的安保措施。從首都博物館至云居寺的武裝押運(yùn)途中，將實(shí)行全路段戒嚴(yán)。而在云居寺接受觀瞻期間，將采用人防、物防、技防等多重安保手段。

　　云桂榮透露，武警及文物保護(hù)單位工作人員將對(duì)舍利進(jìn)行24小時(shí)守護(hù)，確保國(guó)寶在觀瞻期間萬(wàn)無(wú)一失。所有入寺的游客都將首先進(jìn)行安檢后方可進(jìn)入。此外，為了保護(hù)文物的安全，游客將禁止帶包入寺。一旦人流量超過(guò)了平時(shí)浴佛節(jié)廟會(huì)的人數(shù)，寺內(nèi)還將進(jìn)行客流限制。

　　23日上午云居寺將進(jìn)行佛祖肉身舍利的迎請(qǐng)儀式，因此會(huì)限制游客人數(shù)。云居寺景區(qū)工作人員建議，游客最好在24日再前往進(jìn)行參觀。