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復(fù)謝慧霖居士書(shū)二十四

　　兩次航信,以人事冗繁,未能即復(fù)。所立功課,無(wú)有不可。女校訓(xùn)辭,已于二次航函來(lái)之次日,并汝之信,一并寄云臺(tái)矣,勿念。密宗道理,不可思議。而今之傳密宗,學(xué)密宗者,各以神通為事,未免失其本旨。傳者尚無(wú)真神通,學(xué)者誰(shuí)得真神通。諾那來(lái)上海太平寺,言及密宗亦以往生西方為事。而阿彌陀長(zhǎng)壽陀羅尼持之,開(kāi)囪門(mén),即能隨意長(zhǎng)壽,或即往生,此語(yǔ)何可一概。勿道爾我不能,即諾那也不能隨意往生。一弟子以此事問(wèn)光,光復(fù)之曰,此事理實(shí)為的確有之,但不可謂人人均能往。須知密宗要旨,在三業(yè)相應(yīng)。果三業(yè)相應(yīng)已久,便可從心所欲。未到心空而妄欲得者,或至著魔。此密宗一大關(guān)系也。(九月廿八)

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