復(fù)楊真居士書

　　觀汝書,知汝之罪,上通于天。然此罪之源,乃由汝父母于小時(shí)一味驕慣,不加教訓(xùn)。待其惡性已成,方自悔恨。于子無(wú)益,于己有損。此世間一切人之通病。今為汝發(fā)明者,冀汝生賢善之兒女也。幸汝宿世尚有善根,中途知悔。倘至死不改,則地獄欲出,恐難夢(mèng)見矣。觀世音菩薩大慈大悲救苦救難。以汝極不孝極淫蕩之人,一念至誠(chéng)稱念,即得所作如意。彼謗佛法欲滅佛法者,直是陷天下后世之人于苦海之中。彼尚囂囂自得而夸其功,思之不禁為此等人憐憫耳。汝于十四五歲,已自戕其元?dú)�。十年�?lái)淫欲無(wú)度,其精神之傷,何可勝言。況又有兩個(gè)少婦。若不知節(jié)欲,不但不能生兒女,或致短命而死。從此以后,凡見人之婦女,作母姊妹女想。見己之二婦,作道友想。日常念觀音。夜與二婦另寢。身體養(yǎng)得十分復(fù)元,偶行夫婦之事一次。二婦年各一次,則夫婦之情達(dá),彼此均不受傷。決定所生兒女,龐厚聰明,心性賢善,無(wú)病長(zhǎng)壽。可以光大汝之門庭,以為一鄉(xiāng)人之模范。若以行房當(dāng)做樂事,則樂事未久,大苦即來(lái)。精枯身死,無(wú)藥可救矣。又以此義,與二婦說(shuō),大家同各守此禁戒,可得多好兒女。汝三人齊眉偕老,生享五福,沒登九品。今為汝寄安士全書一部,壽康寶鑒一冊(cè),嘉言錄一冊(cè),觀音頌一部,飭終津梁一冊(cè)。安士全書內(nèi)有四種,初陰騭文廣義,廣談諸惡莫作,眾善奉行之意義。二萬(wàn)善先資,戒殺。三欲�；乜�,戒淫。四西歸直指,勸修凈土。觀音頌,備細(xì)說(shuō)明觀音靈感之事。壽康寶鑒,閱之則不敢不節(jié)欲。嘉言錄,備明修持之要,此乃文鈔中摘其要者。飭終津梁,閱之則便可使汝母決定生西。今為汝取法名為宗真。宗,本也,主也。謂居心動(dòng)念行事,必期真實(shí)不偽,至誠(chéng)無(wú)偽,方可為世間善人,亦可為出世之資糧。李氏取法名為宗貞。何氏取法名為宗潔。女人以貞潔為德,況念佛求生西方,若不以貞潔為本,則身心污穢不凈,何能往生凈土。汝三人陪汝母念佛,勸汝母勿求人天福報(bào),專求往生西方。若能助母之道,則是大孝。以此孝行,懺除從前不孝之罪,譬如從地而倒,亦復(fù)從地而起也。光老矣,去冬夜于電燈下校書,目大受傷�？葱艔�(fù)信,須眼鏡手鏡并用,方可仿佛看。以后不許再來(lái)信。亦不許介紹皈依。亦不許向弘化社請(qǐng)經(jīng)書順便與光信。以目力不能應(yīng)酬故也。